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14.请从三个方面概括第二段的主要内容，每条不超过12个字。(6分)答：(1)12字(2)12字(3)12字

答案带来的结果，所以用“要”进行强调可以表述为：睡眠质量要好。第二段，结合“…如果长时间睡眠不足，还有可能引发癌症”可知，这是说睡眠不足带来的坏处，用“要”字句进行强调应为：睡眠要充足。第三段，结合“人的生命就像燃烧的火焰，要有规律地燃烧。有规律地燃烧，火焰的生命就持久…”“睡眠有规律，可以延缓衰老”可知，这是说睡眠有规律的益处，用“要”字句进行强调应为：睡眠要有规律。答案：示例：①睡眠质量要好。②睡眠要充足。③睡眠要有规律。23.[写作指导]本题是一则材料作文题。材料部分由一段引语和一段简析两部分构成。第一段引语部分引用了纪昀、许渊冲、雷锋三位名人的三句话。纪昀的话意思是只要专注于一件事，工艺必定是精湛的；只要专注于一种职业，就一定会有所建树。侧重说明想要所追求的技艺臻于精湛或所从事的事业有建树，就必须专心致志于一“艺”或一“职”，做到专心无二，绝不旁骛。这是从取得成功的必备条件来强调用心专一的重要性。许渊冲的话是说选择一项事业就要终其一生坚持做下去，不可因为外在的诱惑因素而改变选择之时的初心。唯有如此专注坚守，对事业始终保持着极为真实、纯粹的热爱，才能把事情做到极致。这里着重强调的是坚守初心对成功的重要作用。雷锋同志的话突出的是螺丝钉精神，即自觉地把个人融入党和人民的事业之中去，个人服从整体，服从组织，忠于职守，兢兢业业，干一行爱一行，全心全意为人民服务的奉献精神，表现了一个共产党员对党、对党的事业绝对忠诚的品格。比较来看，纪昀和许渊冲的话都强调专精的工匠精神，许渊冲更着重强调对初心的坚守；雷锋同志的话着重阐述的是干一行爱一行的敬业、奉献精神，强调的是献小我于大我的高品格和大情怀，“拧在哪里就在哪里起作用”也是专精精神的体现。第二段简析部分意在指明理解分析第一段引语部分三句话的方向（单独分析的深刻涵义）和角度(“单独看”与“合起来看”)。引导语部分未限定文体，但谈感悟与思考选择议论文最佳。[参考立意]①践行专精，成就不朽。②献身家国，专精做事。③不畏繁华遮望眼，坚守初心为担当。④无有赤诚之心，无有不朽之人生。姜通高等学校招生全国统一

理论。所以技术科学是从实际中来，也是向实际中去的。它的主要的作用是从工程技术的实戏，提取几布一般性的研究对象，它研究的成采沈对那些工程技术问题有普通的应川。也正因为如此，技术科学工作者必须经常和工程师们联系：知道生产过程中存在的实际问题。有时一个技术科学工作者也直接参加解决生产中发生的问题，以取得实践的经验。照这样做，一个技术科学工作者的知识面必然是很广闻的，从自然科学一直到生产实戏，都要懂得。不但知识广，而且他还必须灵活地把理论和实际结合起来，创造出有科学根据的工程理论。(摘编自钱学森《论技术科学》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分)入.自然科学、技术科学和工程技术之闻的分野很不明晰，界限也非固定不移，但在改进生产方法中以协同并进。B.对于所研究问题的认识是技术科学中最主要的一点，主要包含问题要点的确定、问题中现象主次因紫的分析等。C.在流体力学中，空气在不同的情况下有不同的模型，不过这些看起来互相矛盾的模型都被空气的本质统一起来。D.技术科学工作者只有懂得自然科学和生产实践，且把理论和实际结合起来，才能创造出有科学根据的工程理论。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分)A.一个技术科学家也可以同时是一个工程师而一个物理学家也可以同时是一个技术科学家。B.数学是技术科学广泛运用的重要工具，所以用高深数学方法的技术科学研究都是好的工作。C.在阐释创造的过程时，文章运用“指南针”“密林”“道路”等比喻，便于读者理解和接受。D.文章末段以“从实际中来，也是向实际中去”来概括技术科学的特点，给人以哲学的启示。3.下列选项，风于材料中技术科学研究范W的一项是（3分)A.杨振宁与李政道共同研究并提出的物理学“宇称不守恒定律”。B.以生命科学为基础来设计和构逃新物质或新品系的生物技术。C.民航上海审定中心完成的C919飞机结冰风洞适航验证试验。D.归纳种人类行为方式并且总体描述桃会现象的文化人类学。4.请简要分析文中“建构桃型”部分的论证脉络和论证方法。（4分)》5.近册，-一桃的为ChatGPT的聊天机然人火了，它是当代最具代表性的技术科学一人工智能的最新应用成果。请根据材料，简要分析ChatGPT的研究过程。(4分)∥号卷·A10联盟2023高三4月期中考·语文试题第3页共10页

2不被老人买账。中经国富养老问题专家表示，就目前而言，智慧养老更多的是一种发展趋势。老年人更需要一种面向社区、面向家庭，能够提供综合性、专属定制化养老服务的机构。但从长远来看，智慧养老潜力巨大，前景看好。未来“80后”“90后”将会展现出与当前老年群体不一样的特点，对于智慧养老产品表现出更强的适应性与自主性。智慧养老将为养老发展带来难以想象的未来，而我们相信这个未来并不遥远。(摘编自《中经国富：智慧养老大势所趋，解决“智慧”痛点仍是挑战》)材料三：项目工作人员通过信息平台发布高龄老人服务需求，志愿者从平台发现这些需求，然后对接高龄老人提供养老服务。一名志愿者为70岁以上高龄老人提供养老服务，凡是服务时间2年以上的，其服务时长就会被储存在“时间银行”信息平台个人账户中，等他（她）自己到70岁之后，就可以从“时间银行”提取相应时长的养老服务。日前，浙江苍南启动“时间银行”养老服务试，点项目，“有精力的低龄老人也可以成为志愿者参与服务高龄老人”苍南县民政局养老服务指导中心主任余珍芳说，他（她）们通过“现在存时间，未来取服务”的方式，等自己70岁后就能享受相应时长的公益养老服务，养老服务内容包括送餐、看护、陪伴、助行、助医、代办等，这样可以激励身体健康、生活有空闲的低龄老人加入到“互助养老”志愿者队伍中来，弥补当前养老服务供给的不足，还能促进形成邻里守望的和谐氛围。(摘编自《探索新型养老服务模式苍南试点“时间银行”项目》)4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.在天津公布的《应用示范》以居家、社区和旅居养老等新型养老模式为研究对象，重点解决养老服务的资源优化和配置问题。B.很多老人家庭不具备网络环境，老人自身实操能力不足，产品操作繁杂不接地气，这是日前智慧养老中存在的几个主客观问题。C.智慧养老仍处于初级阶段，其培育发展仍面临诸多挑战。“政府搭台，企业唱戏，观众却不买单”是市场培育不足的后果的表现。D.三则材料，前两则都是围绕智慧养老的成与败、利与弊的问题展开，第三则材料则报道另一种不同的养老方式，三则材料形成互补。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.“健康养老+”是一种智慧型养老，以大数据分析为基础，为各种养老服务提供依据和支持，连接健康养老跨界服务的各方面。B.志愿者为高龄老人提供的养老服务，通过“时间银行”存储，若干年后可以置换成自己所需要的、不同于自己曾经提供的服务。C.低龄老人成为志愿者参与服务高龄老人，这种模式以“时间银行”为基础和中介，解决了无儿无女、经济能力不足的老人的养老问题。D.未来“80后”“90后”将能更好地适应智慧养老，并表现出更强的自主性，这将给智慧养老带来更大的发展空间和更好的发展前景。6.试比较材料一、二的“智慧养老”模式和材料三“时间银行”养老模式的异同点(6分)。(三)文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。邻居们老舍小明先生对不识字的太太放纵儿女，和邻居吵闹，辞退仆人这些事，给她一些自由，以为是为明家露脸。明先生的头抬得很高。他有在洋人那里赚钱的职业，他求不着别人，所以用不着客气。他永远不看书，因为书籍不能供给他什么。可是，他究竟还有点不满意。他清清楚楚的看见自己身里有个黑点，象水晶里包着的一个小物件。可是他没法去掉它，它长在他的心里。邻居是对儿姓杨的小夫妇，明先生看不起他们，总以为教书的人是穷酸，没出息的。尤其叫他恨恶杨先生的是杨太太很好看。他看不起教书的，可是女教书的一设若长得够样儿一多少得另眼看待一点。杨穷酸居然有这够样的太太，比起他自己的要好上十几倍，他不能不恨。

上饶市2023届第二次高考模拟考试鲁迅创造精神典型的意识的确较之前人更为自觉、明朗。但共中的哲学本意是常人难以理解的，这一百年来，《阿Q正传》几乎成为考验一个人阅读力、领悟力和思想水平的试金石，成为启发人们精神反思的警示器。座位号语文试题卷(摘编自张梦阳《论阿Q的精神反思意义》)注释：①老子化胡：佛教传入中国之初，社会上受华夷论影响，出现了“老子入夷狄为浮居”，化本卷满分150分考试时间150分钟命题人：高翔严丽雯谢艳丽汪蓉胡成佛之说，以宣传佛道同源论或老子转生论。注意事项：1,下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.沈雁冰“觉得阿Q这人很是面熟”，不是因为他生活中见过阿Q这个人，而是他阅读过程中可能1,答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。疑惑自己身上也免不了带着一些阿Q相。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，B。“精神胜利法的特征是：用主观意愿宽解和疏导客观实际的失败，以减缓自己的精神压力、思用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无想负担和情感矛盾，达到心态情绪的平衡稳定。效。C.鲁迅作为伟大作家，为中国的崛起和现代化、文明化做出了不可磨灭的贡献，以致于《阿Q正3,考试结束后，将答题卡交回传》直到今天，仍然具有重要的现实意义。D.《阿Q正传》中对阿Q可笑言行的描写，会让很多读者，将阿Q只当作一个滑稻小丑去理解，-、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）从而无法看到这种可笑言行的精神本质。阅读下面的文字，完成1~3题。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是(3分)1921《阿Q正传》在北京《晨报附刊》分章连载。当时主编《小说月报》的沈雁冰说：“阿Q这A.文章围绕鲁迅的精神反思，阐述了“精神胜利法”的表现和存在的价值。人，要在现社会中去实指出来，是办不到的；但是我读这篇小说的时候，总觉得阿Q这人很是面B。文章灵活运用引用论证、比喻论证等论证手法，增强论证的说服力和通俗性。熟。“总觉得阿Q这人很是面熟”一语，道出了阿Q令人产生精神反思的深刻意义。冯友兰先生在《中C.文章第三段对比堂吉诃德和阿Q的不同点，来说明阿Q在中国更具典型性。国哲学史新编》一书的绪论中说：哲学是人类精神的反思。所谓反思就是人类精神反过来以自己为对D.文章引用陈涌的言论，来说明《阿Q正传》是鲁迅所有小说中最深刻的一部。象而思之。《阿Q正传》是鲁迅精神反思的全面结晶。鲁迅不仅反思自己，而且希望通过阿Q这个艺3.下列表述，不符合材料中所论的精神胜利法”范畴的一项是(3分)术典型唤起中国人的精神反思。几千年来，精神胜利法这种精神现象在中国是很突出的。明末清初，利玛窦、南怀仁等传教士携A,苏轼泛舟赤壁，面对客人的悲伤，劝慰客人多看看山间的清风明月，希望和客人一起徜徉其·西学”来华，中国知识分子便喜欢以一种“老子化胡式的想象来理解“西学”，以保持对“中学”的自间，自得其乐。信。譬如黄宗羲曾说，“勾股之术，乃周公商高之遗，而后人失之，使西人得以窃其传”。这种唯我独B.1127年，金兵把宋徽宗、宋钦宗父子二人俘虏北去。北宋旧臣称之为“二帝北狩”，说徽钦二帝尊、鄙夷四方的观念在中国人头脑中充斥了几千年，降至近代，鸦片战争一声炮响，帝国主义列强用去北方打猎去了。大炮打开了中国的大门。然而在致命的打击面前，中国封建统治阶级却拒绝正视现实，承认失败，以C.《新青年》上发表过林损的一首诗，开头两行是：“乐他们不过，同他们比苦！美他们不过，同总结教训，重振国风，反而文过饰非，“用瞒和骗，造出奇妙的逃路来”，靠虚假的精神胜利来麻醉自他们比丑！”。已和国民的灵魂。于是。精神胜利法就成为近代中国一个普遍的精神现象。因此，对中国人来说，至D.东西被偷了，旁人安慰你“蚀财免灾”：一门心思努力上进却事不遂愿，好心人劝你“无官一身长重要的就是需有人来大喝一声，使之猛醒，实现精神的自觉。轻”。鲁迅所扮演的历史角色，正是这一重任的承担者。塞万提斯通过堂，吉诃德这一不朽形象表现了人类容易脱离客观物质世界的发展变化、陷入主观主义误区的普遍弱，点。鲁迅则通过阿Q这一活生生的(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）艺术形象，表现了当时中国的一种香聩颜预、自欺欺人的精神现象，同时也反映了人类易于逃避现阅读下面的文字，完成46题。退入内心、寻求精神胜利的精神机制。《阿Q正传》可以说是哲学小说。阿Q是一位与世界文学材料一：堂，吉诃德、哈姆雷特等典型形象相通的着重表现人类精神机制的特异型的艺术典型，可以简称为“精和ChatGPT聊天，可以直奔主题，也能由浅入深、由表及里。当被问到一些严肃性活题和解决方案，ChatGPT的回答逻辑合理、用词到位，虽然没有提出老生常谈之外的观点，但清晰直观且迅速的典型以这些典型人物为镜子，人们可以看到自身的精神弱点，“由此开出反省的道路”。陈涌说：鲁迅即使没有共他著作，只要有一部薄薄的《阿Q正传》，就是中国现代文学史上无人可比的最伟表达方式令人拍案叫绝。它的出色表现，对于希望使用AI能力而又不想要额外付出的企业和个人来说最深刻的作家。”鲁迅《阿Q正传》的发表，标志着这位“精神界之战士”担负起改变中国人精神的极具吸引力。然而在许多创作者眼中，“ChatGPT很好玩，但它不是作者”，其背后的学术担忧、版权立人“重任，成为不朽的文学家、思想家和革命家。鲁迅为中国的崛起和现代化、文明化做出了不可问题等仍有许多争议话题。灭的贡献。至今，《阿Q正传》仍然具有重要的现实意义，因为阿Q和他的精神胜利法在中国还很(摘编自光明日报《突然爆火的ChatGPT到底是啥？》，2023-02-08)遍，确实是“不存在而又到处存在的”。材料二：堂吉河德到临死时才明白自己不过是一个平凡的普通人，并非什么骑士；阿Q则是直到被押往法2001年，一部名为人工智能(AI)的科幻影片向人们展示了未来机器人高度发达并且拥有人类情时还不知道自己是怎么死的。这两个艺术形象都是绝妙的“镜子”，启悟人们认识自己，实现精神的感后的场景。一晃二十多年过去，AI已经发展到了一个新的高度。觉。《阿Q正传》绝不是表面化地描写阿Q的可笑言行，而是穷根究底地找出这种可笑言行的精神2023年初，美国Open A公司研发出了一款名叫ChatGPT”的聊天机器人。用户可以向它提问，得源，明确概括为“精神上的胜利法”，详细而清晰地传达和描写出来，使之升华到精神典型的境界。到的回答非常接近人类思考后的结果。高三语文试卷第1页，共8页高三语文试卷第2页，共8页

以已乎？此之谓失其木心。西，年(节选自《鱼我所欲也》)【乙】宋人或得玉，献请子军，子罕弗受。献玉者日：“以示玉人0，五人以为宝也，故敢献之，”子平日：“我以不贪为宝，尔以玉为宝：若以与我，皆丧宝也：不若人有其宝，”指首而告日：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死”也。”子军置诸其里①，使玉人为之攻①之，富®而后使复其所。(节选自《左传·襄公十五年》)【注】D玉人：雕环、加工玉石的工匠。②请死：请求免于死难。③里：乡里，文中指子罕所居的乡里。④攻：指进行某项工作，文中指雕玉。⑤富：使（献玉者）富有。⑥复其所：回到自己家里。自1.请解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)蹴尔而与之蹴：,人比冰界用：61)州【玉】(2)是亦不可以已乎已：食)。思的中父点修不量，(3)宋人或得玉或：有人店光九天「(4)以示玉人示：在有数(【答案】(1)踩踏(2)停止(3)有人(4)给…看（每小题1分。意思对即可）2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)》(1)呼尔而与之，行道之人弗受。B(S)(【第公】【答案】没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受。空其买上外下”中头【陆】(2)若以与我，皆丧宝也。【答案】如果（你）把（玉石）给了我，（我们俩）都丧失了（自己的）珍宝。（意思对即可）如面不有3.面对物质的诱惑，孟子和子罕分别做出了什么选择？结合两文谈谈你获得的启示。(6分)【答案】选择：孟子认为不辨礼义而接受优厚的俸绿会让人失去羞恶之心，要停止做这种事；子罕则不愿接受贵重礼物，以避免失去更珍贵的“不贪”的品质。启示：不管面对怎样的诱惑，我们都应该坚守自己的本心，保持美好的品质。(“选择”4分，“启示”2分。意思对即可。回答“选择”时，结合【甲】【乙】两文的具体内容分条作答；回答“启示”时，从两文内容出发，言之成理即可)【解析【甲】文中，孟子先列举了“万钟则不辩礼义而受之”的种种情况，并得出“是亦不可以已乎？此之谓失其本心”的观点，也就是说不能为了优厚的俸禄而不辨礼义，从而丧失羞恶之心；【乙】文中子罕面对宋人献玉，以“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也”的理由拒绝了献玉之人，这是因为他看重的是自己“不贪”的品质，因而不愿接受宋人献上的玉。据此，我们不难得出要坚守本心、保持美好品质的启示。织自数幼，种和年伊吸大兴，的种空含元，【乙参考译文】宋国有个人得到了（一块）玉石，（便）将它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：“（我）把它给雕琢、加工玉石的工匠看，工匠认为（这是块）宝玉，所以（我）才敢（把它）献给您。”子罕说：“我把不贪当作珍宝，你把玉石当作珍宝，如果（你）把（玉石）给了我，（我们俩）都丧失了（自己的）珍宝。不如各自保留自已的珍宝。”(献玉的人)俯首很恭敬地告诉（子罕）说：“我拥有了这块玉，不能够跨过一乡（的距离），献出这块玉是想请求免于死难。”子罕把（玉）放在自己所居的乡里，让工匠替自己雕玉，（卖掉玉）使（献玉者）富有之后，让他回到自己的家里。六交保名，尘恒生积莫立一，冷单一【甲】安1，保兰室含出是地的海子带不类高文体得本制不：度食止，正是年身《个明坐不而改他是【2023年安徽中考一轮复习卷第58页中（共85页）】

子，只懂得沐浴阳光，却从未经历过严寒，高考失利就是我的寒冬。我知道我应该像一株麦子一样，挺起胸腔，直面风雪，积极抵御寒冷。这样，才能在下一个春天有更强的力量。丹寨小镇是贵州非遗的一个集中展示区。在丹寨小镇举办非遗周活动，是非遗进景区的一⑨小麦种子把自已埋进泥土里，是为了积着能量，迸发斯的生机，而不是为了一直躺在冰冷次成功探索，是推动文化与旅游融合的一次生动实践。非遗保护与传承，是以当代生产生活为中昏暗的缝隙黑，直至腐烂。我收拾好心情，开始复读。麦子那种坚韧杭压的精神一直鼓舞着我心的文化实践，让传统工艺，传统设计通过再现、再造、再生，走进现代生活，融入现代旅游，才能真正实现保护的价值。我像麦子一样挺过了“复读”的寒冬，第二年八月，我终于接到自己心仪大学的录取通知书。⑩如今，我早已不为高考失利而难度，也不会为别的事情而迷焖，只在自己的人生路上奋勇各地创新推出的各类非遗文创产品，也逐渐在旅游市场收获了更高关注度。如拥有100多前进。我知道，我还是一株麦子，只不过学会了在经历寒冬的考验以后展翅飞期，那样才会飞得年历史的国家级非遗龚扇制扇技艺，在第五代传人龚倩手里经过创新演变，微成了耳饰、胸针、手更高、提包、冰箱贴等，以更平常的价格进入了人们的日常生活。在黑龙江省大庆市北国温泉古街，(选自《知识窗》2023年第01加·有删改)位游客被省级非遗项目芦苇画工艺所吸引，一下就花了3000元买了4幅做工精良的芦苇画4.下列对文章内容和艺术特色的分析，不恰当的一项是)(3分)“芦苇画精美又有特色，没想到还可以在这里买到这么有意又的纪念品，”他高兴地说。A标题“像麦子一样迎接冬天“是贯穿全文的线索，并设置了悬念，吸引读者的注意。(摘编自《当旅游遇上“非遗”玩出不一样的“文化味儿”)，”业明日报》)9.下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是“我“高考失利后的心理变化：心灰意冷一失落到极点一受到鼓舞一改变心境。A.非遗包括民间传说、传统表演艺术传统技艺，医药和历法，民俗，传统民间游戏等(3分父第⊙段写秋收后的美丽田野风光，村托了“我”愉快的心情，并推动情节发展。D本文讲究前后照应，如第⑦段和第①段，使得文章内容衔接紧凑，结构严谨。&我国非物质文化遗产资源丰富，共有非遗代表性项目10万余项，但很多面临传承断绝风险5,结合迷文，完成下面的内容梳理。(4分)飞.学习非遗技艺不能轻易速成，要吃得了苦，耐得住寂寞，往往要潜心钻研几年甚至十几年。D.近两年，丹寨非遗周活动让苗绣，侗族刺绣、苗族银饰等非遗商品走进大众的视线。小时候，(1)·上了高中，进一步了解了麦子，对父亲的话一知半解→高考失10.请分析材料二第二段的论证思路。(4分)利后，(2)→如今，知道自己还是麦子，学会了展翅飞翔11.材料三画线句运用了什么论证方法？有何作用？(4分)6、赏析下列句子的表达效果，(6分)12.结合以上材料，简要概括保护、传承非物质文化遗产的具体措施。(6分()于是，我把自己反镇在屋子里，不与其他人交流，整天以泪洗面。（从人物描写的角度赏析）[三](16分)()小麦种子把自己理进泥土里，是为了积蓄能量，进发斯的生机，而不是为了一直躺在冰冷、【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大骨醋的缝隙里，直至腐烂。（从修辞手法的角度赏析）寒，砚冰坚，手指不可屈仲，弗之急。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观?,文中的父亲是一个怎样的人？请根据选文内容简要分析。（两点即可）(4分)群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达。.请谈淡你对本文主旨的理解，并举一个名人的例子加以说明。(5分)德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄[二](17分)色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻材料一：非遗是什么？或许银多年前，它在人们心中还只是一个抽象的概念。但是随着“文(节选自宋濠《送东阳马生序化和自然遗产日”的没置、相关部门的宣传引导，非遗节、非遗活动、非遗节目、非遗旅游等广泛开【乙】范汪，少孤贫，六岁过江，依外家①新野庾氏。荆州刺史王澄见而奇之，曰：“兴范族者，义展，公众认知已经发生了质的飞跃。非遗在人们心中的形象也越来越具体，越来越有魅力。它是是子也。”及长，好学。外氏家贫，无以资给，汪乃庐于国中，布衣疏食，然薪写书，写毕，诵读亦《梁礼阿诗玛》这样的传说：它是剪纸、民歌、京剧、相声等各类传统表演艺术；它是陶瓷制作技遍，遂博学多通，善谈名理。艺、藏医学、二十四节气等传统技艺、医药和历法；它是民俗、是传蛇体弃是各类民间游戏。它是(选自《晋书·列传·第四十五章》，有副改中华文明锦延传承的生动见证，是联结民族情感的垂要县非遗保护理念不断深入人心，每个【注释】①外家：这里指外祖父家。②然：同“燃”。人都在以自己的方式参与保护传承非遗这项伟大工程。13.请解释下列加点词在文中的意思。(4分)(摘编自X非遗：社会广泛参与、入人保护传承》，《光明日报》)(1)每假借于藏书之家假借：材料二：我国非物质文化遗产资源丰富，藏至目前，共有各级非遗代表性项目10万余项。很(2)又患无硕师名人与游患多非物质文化遗产在全社会共同努力下，重斯绽放出新的生命力，但相对于很多面临传承断绝风(3)荆州刺史王澄见而奇之奇险的传统文化和传统技艺，如何保护和发据，让非遗“活下来”“火起来”，仍然是我们非物质文化(4)无以资给发展的重中之重。14.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)让非遣“活下来”“火起来”，关键要在培养传承人上下功夫。我国的非遗项目无一不令世人(1)录毕，走送之，不敢稍逾约。惊叹，而老祖宗的技艺一旦出现年龄或技术断层，就有失传风险。面对非遗艺术成就的严苛要(2)汪乃庐于园中，布衣疏食，然薪写书求，大浪淘沙之后，能以过硬的本事担得起“非遗传承人”称号的寥寥无几，屈指可数。而想要继15.结合【甲【乙】两文内容，简要分析宋濂和范汪两人具有的相同品质。(6分)承发扬非速的光彩，并不能轻易速成。毫无疑问，学习非遗技艺的过程要吃得了苦，耐得住寂寞，三、写作(55分)往往要潜心钻研几年甚至十几年，日复一日地精心雕琢，默默坚守对非遗的初心与坚持。日前，16.请阅读下面的文字，按要求作文。(55分)中共中夹办公厅、国务院办公厅印发《“十四五”文化发展规划》明确提出：“加强非遗传承人群培有阳光真好/它可以把温暖洒遍每一个角落养”可以说，加强非道文化传承，关键在于人，培养更多的非遗传承人迫在眉睫，也势在必行。有关爱真好/它可以让每个人都享受温馨和幸福(横编自《以人才为本为非遗注入不竭动力》，《人民日报》)有书香真好/它可以陪伴我们走过每一个孤独的日子材料三：不久前的中国丹塞非通周，近一千米长的长桌宴让不少游人惊叹不已，热情的丹寨。。年年0▣。人民摆了350桌美食宴请1800名游客一同尝新。近两年，丹塞非遗周活动已经成为当地旅游品请以《有真好》为题写一篇作文。弹，古法造纸，蜡桑体验等非建体验，苗绣、饲族刺绣、苗族银饰等非遗商品也因为旅游业而走进要求：①把文题补充完整；②文体不限（诗歌除外）；③文中请不要出现你个人的身份大众的视线息；④抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章：⑤不少于600字。2023年安衡中考押题卷（一）·语文（试题卷）第3页共4页2023年安徽中考押题卷（一）·语文（试题卷）第4页共4页

二、吉代诗文阅读(34分)】(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。材料一：人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。易曰：“自上下下，其道大光。”又曰：“以贵下贱，大得民也。”夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。是故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王之船乘也。(节选自刘向《说苑·尊贤》)材料二：汤征诸候。葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉！”汤曰：“汝不能敬命，予大罚强之，无有攸赦。”作《汤征》。伊尹名阿衡。伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤适夏。既丑有夏，复归于毫。入自北门，遇女鸠、女房，作《女鸠》《女房》。汤出，见野张网四面，祝日：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把俄以伐昆吾，遂伐桀。汤曰：“格女众庶来女悉听朕言匪台小子敢行举乱有夏多罪子维闻女众言夏氏有罪予畏上帝不敢不正今夏多罪，天命殛之。今女有众，女曰：‘我君不恤我众，舍我啬事而割政。’女其曰：‘有罪，其奈何？”夏王率止众力，率夺夏国。有众率怠不和，曰：‘是日何时丧？予与女皆亡！’夏德若兹，今朕必往。尔尚及予一人致天之罚，予其大理女。女毋不信，朕不食言。女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。”以告令师，作《汤誓》。于是汤日“吾甚武”，号曰武王。(节选自《史记·殷本纪》)统一考试预测卷语文试题第9页共13页

药方，疾病已不能治了。(5分，仓卒，也作“仓猝”，此处指匆忙急迫的病情，1分；求检，查找,1分；比，等到，1分；讫，终了、完毕，1分；大意1分。)(2)所有人都头脑迷糊，没有人能够清醒明白，像这样自弃，谈什么荣华权势呢？(5分，“昏迷”，头脑迷湖，1分；“莫”，没有人，1分；“自弃”，放弃自己，1分；“云”，谈、说，1分；大意1分。)【参考译文】神农氏怜悯黎民多发疾病，于是尝遍多种药草来拯救治疗他们，仍然未达到最完美的境地。黄帝接受任命，发明九种针具跟名医岐伯、雷公等人，详细地讨论经脉博学质疑，深入探究方法将其记载所以后人能够有所依凭进而了解。春秋时有医和、医缓等良医，六国之时有扁鹊，汉代有仓公、仲景，魏时有华佗，他们都深入探究隐秘难见、幽深细微的治病方法)，用药不超过两三次，灸疗不超过七八次，但疾病没有不被治愈的。晋宋以后，虽然又有名医不时出现，但是治疗十个病人而不能使其中的五六个痊愈，确实是因为当世人嗜好与欲望太多，修养异常，无节制地放纵且过于安逸，又缺乏调养导致的。我设法探索圣人的教化，想让家家自学，人人都明白（治病的道理）。后代的庸医，大多实行骗术，依仗圣人的经论去欺骗病人，于是使得朝中官员和民间百姓都以医术这一名目为耻，大多教导子女诵读撰写短小的文章和策对，（走读书做官的道路）来寻求出路，医道这门技艺，却不被重视和谈论。唉，真是奇怪啊。唉！严重曲解了圣贤的本意。我年纪小时遭受热痢和冷痢，多次拜访医生，喝汤药耗尽了家里的财产。这就是我在求学之时崇尚医学典籍，到了年老之时也不曾放弃研读医学典籍的原因。对于切脉诊疗症候、采药调药配药、服用药饵的分量、休息调养与避邪妨病等，我都向比自己擅长的人学习，不以千里为远，虚心请教，采撷众长。到年满二十周岁时，觉得有一定的收获。凭借自己的所学，使生病的亲戚和邻居得到帮助并受益。我自己生过病，曾经遍访医家，所以知道方药和本草（之类的医学知识）不可以不学习。我看到药方书籍的卷册韭常多，突然遇到匆忙急迫的（病情）查找非常难，等终于找到药方，疾病已不能治了。于是(我)广泛采集各种医学著作，删减裁除繁杂重复的内容，务求简单明了，进而编撰成一部《备急千金要方》，共三十卷。（我）认为人的生命最重要，比千金还贵重，一个药方能教治，功德超过千金，所以将（千金要方）作为书名。（这部书）不可流传到世家大族，希望把它赠送给平民百姓张仲景说：当今生活在社会上的读书人，竟然不重视医药，不精心研究医方医术；却只是争相追逐荣华权势，踮起脚跟（仰望）权势豪门，心情急切、勤勉不懈，只是致力于追求名利；重视那些次要的（身外之物）而轻视抛弃（养生的）根本之道，使自己的外表华贵却使自己的身体憔悴。皮都不存在了，毛将依附在哪里呢？痛心啊！所有人都头脑迷糊没有人能清醒明白，像这样放弃自己，还谈什么荣华权势呢？14.B。（“白云山下懒归耕”，正常语序是“懒归白云山下耕”。懒，在此处并非“懒惰”，而是一种心绪，表达诗人厌恶势利、鄙弃纷争和洁身守拙、崇尚自由的性情。故选B。)15.(1)相同点：均表达了对出仕做官、建功立业的向住之情。杜诗颈联用司马相如和苏秦之典表达渴望像先贤那样实现自身价值，尾联直抒胸臆，指明不可依赖强近亲族而要建功立业、留名青史。孟诗“端居耻圣明”表达不甘于处在圣明的太平盛世却闲居无事，要出来做番事业。2)不同点：杜诗直抒胸臆，揭示出诗人鄙弃世俗、崇尚自由与渴望实现自身价值的矛盾，表达了仿徨迷茫、纠结感慨、昂扬向上等多种情感；盂诗则更委婉含蓄，托物言志，说“自己想渡水却苦于无船与桨”“羡慕钓鱼者”，既表达了对宰相张九龄的赞美，又不露痕迹地表达了渴望被赏识、请求援引的心迹。（每点3分，共6分）16.(6分)(1)何方圆之能周兮夫孰异道而相安(2)使六国各爱其人使秦复爱六国之人(3)阡陌交通鸡犬相闻。

20,文中划波浪线的句子有语病，请进行修政，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意，将修改后的句子写在答题卡相应的位置。(3分)21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。(6分)22.为了安心舒适地围炉煮茶，请针对上文内容，拟写两条安全提示标语。要求：每条不盼超过20字，且至少使用一种修辞手法。(4分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)宓子贱治理单父，每天弹琴取乐，很少亲自到公堂去，却把单父治理得很好。巫马期(接任他)治理单父，年天星星没有落就出去，米星满天才回家，日夜不得休息，政事总要亲自处理，最后也把单父治理好了。些巫马期向宓子贱济教治理好单父的缭故。宓子贱回答说：“我的这套办法叫做凭借众人才力，你的那套办法叫做依靠一己之力。靠一己之力办事，当然分外劳苦：靠众人才力办事，所以能轻松安逸。”这则寓言故事对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。游当蝶

温差只有50℃的洞穴阴影区更适合人类生活，其中的能量消耗也只有月八取久在月球“火山洞”建大型基地的可规则的监管制度。还将根据封关压力测试清单，全面开展各项压力测试工作，并对测试结果进行评估和总结，为正式封关运作提供保障。17.文中画横线的句子有语病，请加以修政。可以改变语序，少量增刷词语，但不得改变原意。(4分18.请筛选材料的主要信息，分条概括全岛封关前的准备工作。要求：语言简明，条理清楚，每条不超过15个字。(4分)(二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成19~21题。未来所有人在互联网上都将是零隐私。每一次人肉搜索，我们都会被剥得。不管是基本信息还是独特的个人癖好，（①）。要想在大数据中隐居，刷除东西没有用，因为你一定会在互联网上留下。既然信息无法刷除，那我们就制造更多的信息。最成功的城市隐藏者是葡萄牙的国宝级诗人佩索阿，他创造了72个异名者来帮助自己躲藏在里斯本的道拉多雷斯大街。（②），而不是一般意义的笔名，是因为佩索阿虚构的不仅是名字，还有他们的身世、性格、思想和写作方式。这些异名者和他一起逃离世俗烟火，生活在灵魂的第八大洲。白天，他是里斯本庸常生活中的一颗微粒；所而在黑夜来临时，（③）。戴着黑色便帽、黑色圆框眼镜，在里斯本喧闹的人群中，他周而复始地走过30年光阴。死后，他锁在木柜中的作品被公开，将近25000份手稿让研究者讶异。佩索阿开启了一个全新的叙述时代，成为欧洲现代主义的核心人物不过，在流量为王的信息时代，每一颗砂砾都在奋力呐喊：看，这就是我！我们争着」版必究,用一种又一种与众不同的人设吸引他人注意。19.请在文中括号里补写恰当的语句，使之与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)禁影20.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)传21.下列对文中相关词句的分析，不恰当的一项是(3分)A“最成功的城市隐藏者”揭示了佩索阿的隐身术是“大隐隐于市”。B.“灵魂的第八大洲”，用比喻的手法形象地描绘出佩索阿的精神空间。C.“30年光阴”与“25000份手稿”形成强烈反差，突出了佩索阿成就之大D.“看，这就是我！”中的感叹号表达了人们竭力突显自己的强烈愿望。四、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)》《美的救赎》中提到：“数字化媒介与无性格的海洋相似，它们都无法被刻入固定的纹线与标记。在数字化海洋中无法建造现实世界里的要塞、门槛、围墙、沟渠以及界石。在网络化、全球化和交际性时代，坚定而丰富的个性只会是一种阻碍和弊端。数字化秩序维护的是一种新的理想讨一个性全无的人，毫无特征的平滑。”《未来》杂志社决定针对这段话开辟专栏，展开读者大作为该杂志的一名高中生读者，请给栏目编辑写一封信，谈谈你对这种现象的判断与思考，传达中学生的心声。要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2023届高考专家联测卷（六）·语文试题第8页（共8页）命题人：成都名师团

(3)年少万兜整坐断东南战未休（每空1分，共6分）【解析】此题考查考生对诗歌的理解背诵及在情境中的运用能力，范围是新课标推荐的必背诗文和课外古诗词诵读，需要将必背古诗文背诵，并加于诗文内容的理解，才能答对写对。13.【答案】①上世纪50年代，她与先生下放到大兴安岭林场②搬迁到近郊的一处房子栽种芍药③老太太在保姆的陪伴下来天坛看芍药，与“我”叙往事(6分，每空2分，意同即可)【解析】此题考查考生概括人物的事件经历的能力。题目要求按照时间发展的先后顺序梳理概括，答题时，我们可通过已知找未知，如通过已知项“退休后回到北京住在女儿家”，找到其前面的事件经历的句子“上个世纪50年代，支援边疆建设，下放到大兴安岭林场”，按“时间+人物+事件”的方法概括出第①处的内容。依照此法，通过已知找未知，确定②③两空对应的事件经历内容。14.【答案】①结构上：“芍药花开”是贯穿全文的线索，老太太因“芍药花开”来天坛赏花，“我”因“芍药花开”来天坛画画，由此有了“我”听老太太讲述经历故事；(2分)②内容上：“芍药花开”是老太太睹物思人的情感寄托，开放的芍药象征着她与老先生的美好生活，寄托着老太太对老先生的深切怀念。(2分)（意同即可）【解析】此题考查对文题作用的分析能力。解答此题，首先要明确记叙文的文题的主要作用有：①概括文章的主要内容。②作为文章的线索。③确定文章的写作对象，确定文章的感情基调，作为作者感情的出发点。④语带双关。⑤文眼，揭示文章中心主旨。⑥设置悬念，引起读者阅读兴趣：富有哲理，发人深省。⑦交代故事发生的环境、背景。⑧具有象征意义。接着要联系全文分析标题的作用，主要可从结构线索，内容情感中心表达两个角度进行分析。15.【答案】B【解析】B项老太太没说话的原因是由“我”的画画想起了爱画画的老先生，因浓浓的怀念而凝思没说话。(3分)16.【答案】(1)运用衬托（侧面描写）手法，通过写小区好多人来赏花，从侧面衬托出老太太种的花好看、惹人喜爱的特点。(2分)(2)不矛盾。“也就不行了吧”是猜测，是对老太太家的芍药花开放得不行的状况的猜测，“肯定”是依据老太太家的老先生去世，芍药花缺少待弄的情况，对猜测的状况做出肯定判断的确认。(2分)（意同即可）【解析】此题考查考生对语句的赏析探究能力。文题指明了赏析句子的赏析角度，第一句是“写作技法”，常用的写作技法有对比、衬托、欲扬先抑、以小见大，托物言志、联想想象、象征等，此句运用的是衬托，答题时先指明技法，再根据语句内容做分析；第二句是赏析词句间是否矛盾，语文[第3页]

神愉悦感。②排比：“为生命歌唱“为自由歌唱“为胜利歌唱”构成一组整句，音韵和谐，节奏感强；语意递进，语势增强，情感渐深，揭示了井冈山杜鹃蕴含的内在精神实质与理想价值追求。20.①另一个则以“真空冷冻干燥”为核心②采用低温油浴法进行脱水的果蔬干③但食用也需要适可而止（一空2分)21.①列数字，"约80一110摄氏度”“多数在80%左右”等数字、精确、科学地说明真空低温油浴脱水所需的温度及真空冷冻干燥果蔬的碳水化合物含量。②作比较，用加工的果蔬干和饼干、曲奇、辣条做比较，突出强调加工的果蔬脂防含量更高。③举例子，用红薯、紫薯、南瓜、香菇、豆角等加工的果蔬干，以实际事例来说明采用真空低温油浴脱水技术的果蔬干脂肪含量过高。④分类别，将果蔬零食的加工的技术分为两类，一目了然。（一点2分，说明方法与分析各1分，写对两点4分)22.经过加工的果蔬干即使保留了营养和口感(1分)，但因其中多数的脂肪或糖分含量较高(1分)，所以也并不一定很健康(1分)。【参考译文】能建立大的功名，要靠天意。因为这个缘故，就不慎重对待人的主观努力，是不行的。舜遇到尧那样的明君，是天意：舜在历山种地，在黄河边制作陶器，天下人很喜欢他，杰出的人士都跟随着他，这是人为努力的结果。禹遇到舜那样的明君，是天意；禹周游天下寻求贤德之人，对百姓有利的事情，禹都做了，这些就是个人的努力。舜种地捕鱼的时候，他的贤与不肖的情况同当天子时是一样的。在没有遇到有利时机的时候，他带领下属开垦耕种，依水打鱼，编蒲苇，手和脚磨出茧子都不休息，然后才免于冻饿之苦。当遇到有利的时机，他当了天子，贤德的人全归附他，所有的人都赞誉他。拥有整个天下，舜的贤德并没有增加；未有寸土之地，他的贤德也不因此减损。百里奚没有遇到有利时机的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛，以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。穆公说：“只用五张羊皮买下他却委任他官职，恐怕要被天下耻笑吧！”公孙枝回答说：“信任贤才而任用他，这是君主英明，让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子。他如果确实贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有闲暇耻笑呢？”穆公于是就任用了百里奚。百里奚出谋划无不得当，做事情必定成功，这并不说明他的贤德增加了。百里奚虽然贤能，假如没有得到缪公的重用，必定不会留下这样的美名。孔子被困于陈蔡之间，七日吃不到粮食，野莱里一粒米都没有。孔子在室内抚琴唱歌，颜回在外面择莱，子路与子贡说：“夫子在鲁国被放逐，在宋国砍树，在陈、蔡被困，竞然还抚琴唱歌，击鼓跳舞，不曾停止。难道君子就不知耻到这般地步吗？”颜回无话可答，进门告诉孔子。孔子感慨地说：“子路和子贡是见识浅陋的人。叫进来，我有话对他们说。”子路和子贡进来，子贡说：“这种情况应该算是困窘了！”孔子说：“君子通达于道义叫做‘达’，困窘于道义才叫‘穷’。如今我仍然恪守仁义之道，以面对乱世的艰难，可谓适得其所，哪来穷困之说？所以反省自身应无愧于正道，面对困难应不丧失美德。大寒到了，霜雪已降，我因此了解松柏的茂盛。陈、蔡的困阻，对我来说也许算是一件幸事吧。”孔子毅然转身，开始抚琴演奏，子路情绪昂然，开始执盾而舞。子贡说：“我不知天之高不可攀，也不知地之深不可测。”古代的得道者，困窘时也快乐，显达时也快乐，令他快乐的并不是困窘和显达的际遇（而是对道义的通达）。对他们来说，通达道义而到了这种境界，困窘和显达是一样的。3

专用艺术研究可以培养美感，用此驾驭材料，不论是木材、石块、化学混合物或钢铁，都同样地可能创造有特殊富于风格趣味的建筑。世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。(节选自梁思成《我国建筑今后新表现的趋势》，有删改)材料二中国的建筑是独具特色的，不仅因为其历史悠久，还由于其人文和历史用环境的独特，形成了与西方完全不同的体系与类型。近些年来西方世界提倡生态、低碳、人性的理念，而中国建筑出现伊始就尊重自然，讲究“天人合一”。中国人造房子一开始就是用木结构，早在六千年前，浙江余姚河姆渡村的先民们创建的木屋，用卯榫结构造成的屋架、梁、柱，就能抵御地震的灾害，从而庇护了成千上万的中国先民；而丽江和汶川的大地震，也印证了中国木结构房屋的减震效果。可是，我们现在都丢弃了，现今学建筑的学生也很少有人去学习和研究木结构的技术了。专用如果说中国的皇家宫殿以及寺庙形式都有些相像，那么，各地的民居则特别丰富多彩。还有一个重要的特色，就是中国的传统民居，无论是北方的四合院，还是江南的厅堂以至上海的石库门，它们的平面布局，都有堂屋、两厢、前厅、后房。堂屋是不放床的，是礼仪和会聚的场所，这是阖家团聚的需要。住房中都有天井，讲究上有天，下有地，房屋用墙围合起求得安全，但不能没有天地。西方人所追求的是物化了的概念—“住宅是居住的机器”，只注重个人的物质需求。中国人崇尚人与人之间的和睦相处，四合院相连而成胡同，宅院组合有街巷，上海专用的石库门排列在一起就是里弄。它们虽然没有间距、密度、绿地率等的指标，在过去人口不是那么膨胀的情况下，却能让入住者安居乐业，邻里融洽。四合院的温馨、街巷风情以及里弄亲情，住过这些老居民区的人们会有那些美好的回忆。而现在套用西方模式建造的新公房、居住小区、别墅群，似乎很先进、很科学，邻里关系却要冷漠和功利得多。这些年，中国建筑的博大精深以及传统的技术和艺术中的精彩似乎逐步被人们遗专用忘。所以，我们要呼唤中国建筑的回归，回归中国建筑中蕴藏着的许多优秀的传统一在这些年造了这么多房屋之后，本也该好好地反思一下。(节选自阮仪三《呼唤中国建筑内涵的回归》，有删改)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A.在最新法结构原则下，无论何种材料都可能创造出富于风格趣味的“国际式”建筑。B.中国讲究个人的安居和与他人的和谐相处，不同于西方只注重个人的物质需求。专用C.中国建筑比西方建筑更抗震，是因为中国人造房子用的卯榫结构具有减震功能。D.现在用西方模式建造的许多民居虽然很先进、很科学，但没有了温馨融洽的邻里关系。语文试题第2页（共10页）

答案及解析第一单元1中国人民站起来了5.修辞手法：比喻、排比。1.【示例】①积贫积弱②不屈不挠③刮目相看表达效果：①生动形象。“航船”“朝日”“婴儿”三个比喻具体【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。①处，前生动地表现了革命高潮到来前的希望。②增强语势。三个文中的“一百多年”强调的是中国被压迫的时间之长；根据句式相同的语句连用，强调了毛泽东同志对革命高潮的到来“彻底改变”可知，“实现伟大复兴”与前文构成对比。由此可充满信心知，此处应填形容（国家、民族）长期贫穷、衰弱的成语，如“积【解析】本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。“它贫积弱”“积弱积贫”等。②处，根据后文中“反对内外压迫是…”属于比喻中的暗喻，这三个比喻连用构成排比。三个比喻中的喻体都生机勃勃，具体生动地表现了革命高潮到者，从来没有停止过”可知，此处强调的是先人面对困难坚决来前澎湃的希望。三个充满希望的比喻句连用，构成了排比斗争、不屈服，故可填“不屈不挠”之类的成语。③处，语境说句，增强了句子的语势，强调了毛泽东同志对革命高潮的到的是世界重新认识社会主义中国及其成就，故可填“刮目相来充满信心。看”“刮目相待”等成语。6.A【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。B项，【词语积累】“是因为会议的结果证明了蒋介石国民党及其帮凶们的反人不屈不挠：指在压力或困难面前不低头，不屈服民属性”错误。根据材料一中“那次会议证明，和帝国主义的刮目相看/刮目相待：用新的眼光来看待。走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道，是不能解决任何有利于2.D【解析】本题考查语言表达连贯的能力。结合前后文内容人民的任务的”可知，这个意义才是旧政协会议给人民留下及其位置可知，括号中的内容起到承上启下的作用。结合前难以磨灭的印象的原因；且根据“那次会议的结果是被蒋介文“社会主义中国巍然屹立在世界东方”可知，括号中的内容石国民党及其帮凶们破坏了”可知，不是“会议的结果”证明应先强调祖国地位的稳固；又根据下一段开头“前进征程上，了他们的反人民属性。C项，“在建国理念和目标上截然不我们…”可知，括号中的内容的后半段应是“前进步伐”，排同”错误。材料二第3段“在那次会议上所达成的改组政府除B、C两项。“没有任何力量”用否定式表达，语气更强烈，和国民大会等和平建国、民主建国意向…”“意在建立起中排除A项。故选D。国共产党领导的人民民主统一战线…”，说明新旧两次政3.【示例】我们要坚持“和平统一、一国两制”的方针，保持香港、协会议的建国理念和目标是有相同之处的。D项，“最终形澳门长期繁荣稳定，推动海峡两岸关系和平发展，团结全体成中华人民共和国国体和政体”错误。材料二第3段中说的中华儿女，继续为实现祖国完全统一而奋斗是“…进而建立起有助于最终形成中华人民共和国国体和【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有政体的一种全新的民主政治制度”。故选A。两处语病：一是搭配不当，“保持…和平发展”“推动…繁荣7.C【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能稳定”应改为“保持…繁荣稳定”“推动…和平发展”；二力。C项，“是在新政协会议的筹备过程中，由各党派负责人是成分残缺，“继续为实现祖国完全统一”后面应补充“而和各界代表人士共同提出、讨论、协商并达成共识的”错，根奋斗”。据材料二第4段和第5段可知，关于中华人民共和国的国家4.①连续强调“第一”，凸显了中国共产党人敢于斗争的英雄行性质，毛泽东同志早已提出，各党派负责人和各界代表人士为。②以时间为序，反复使用“从…到…”的句式，突出在中国共产党的召集和组织下共同学习讨论、民主协商、达了中国共产党为了信仰持续奋斗的坚强意志。成一致。【解析】本题考查语言表达准确、鲜明、生动的能力。“从打响8.D【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。武装反抗第一枪的南昌…从建立第一个红色苏维埃政权D项，“是我国独有的政治民主形式”错误。材料二最后一段的瑞金”，连续强调“第一”，凸显了中国共产党人敢于斗争、的表述为“协商民主是中国社会主义民主政治中独特的、独敢为人先的英雄行为，是对前文“中华民族是英雄辈出的民有的、独到的民主形式”。协商民主制度不是中国独有的，选族”的呈现。整个句子以时间为序：1927年8月，南昌起义；项以偏概全。1927年10月，井冈山革命根据地创建；1931年，中华苏维埃9.①先提出中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，为形共和国临时中央政府诞生；1934年，二万五千里长征开始。成中国特色社会主义民主政治制度奠基的观点；②然后从新同时，句子反复使用“从…到…”的句式，概括了中国共政协会议的目标和共识，以及毛泽东同志之前的理论思考和产党艰苦卓绝的奋斗历程，突出中国共产党为了信仰持续奋理论贡献两个方面进行论证；③最后总结其制度性安排的特斗的坚强意志。点。④采用的是总分总结构。[D1]

大一轮复习学案语文官偷禄计，便怀千里长人忧”可知，诗人一做官就心怀百姓之忧，6答案①意象运用上，王勃诗的意象隐于句内：王昌龄诗将青山、关心百姓生计，而儒家提倡“有为”，爱民治国，积极入世，把百明月两个意象前置，形象鲜明突出，富有象征意义（青山象征思念姓、天下当作自己的责任，所以诗人的“忧”体现的就是儒家的这明月暗示友情)，意境开阔。②空间处理上，王勃诗化近为远，强调种情怀。再看“喜”的内容。由颈联“更喜”可知，额联“桑间举箔心理距离之远，为送别诗传统写法（如谢朓诗有“何况隔两乡”）：蚕初茧，陇上挥镰麦已秋”也是喜的内容，“蚕初茧”“麦已秋”意王昌龄诗则化远为近，强调心理距离之近，是创新性的表达。③抒味着丰收在望，这是一喜；颈联“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵情方式上，王勃诗以议论直接表达，意尽句中：王昌龄诗融情人景，湫”是喜雨之及时，让“菽粟非虚祷”，可以想见“瓯窭果满篝”，这反诘收尾，余韵悠长。是为百姓的丰收和生活富足而喜，儒家的一个重要理念就是“富解析本题要求比较《秋江送别》与《送柴侍御》两诗的后两句，分民”“足民”“制民之产”，只有百姓富足，国家才能安定，诗人的析后者写法的“翻新脱妙”之处。意象运用上，王勃的诗选用了“喜”体现的就是儒家的这一理念。综合来看，诗人无论是“忧”“山”“水”两个意象，却将“一水”“山川”隐于句内。而王昌龄的还是“喜”，都是以民为本，都是与百姓相关，可以说“尽见儒者诗则将青山、明月两个意象前置，形象鲜明突出。青山象征思念，情怀”。明月暗示友情，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。云雨相第五讲多文本比较鉴赏同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既有浓郁的抒情韵味，又意境针对训练开阔，具有鲜明的个性。空间处理上，王勃的诗化近为远。“已觉1.B“诗人细致地描绘了牡丹残败的景象”错误，诗人并没有细致山川是两乡”，由于离别，江水不再是一个小区域，而成了两个不同地描绘牡丹残败的景象，而是通过自己的感受来写雨打牡丹。世界的分界线，强调了心理距离之远。而王昌龄的诗则是化远为2.答案(1)作用：①《锦瑟》中，锦瑟是核心意象，诗人以此来寄托近。云雨相同，明月共睹，使“两乡”为“一乡”，它蕴含的正是人分情怀；②此诗中的锦瑟并非核心意象，诗人只是把风雨之声喻为锦两地、情同一心的深情厚谊。语意新颖，出人意料。抒情方式上，瑟奏出的急促音符，以此来渲染风雨摧残娇花的气氛。“谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡”，王勃自问自答，以议论的形(2)情感：①《锦瑟》中，锦瑟蕴含着诗人对美好年华逝去的伤感：式直接表达了别离的感伤。而王昌龄诗则以景作结，融情入景，反②此诗中，锦瑟蕴含着诗人对牡丹的怜惜，对自己科举不顺的洁收尾，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后哀叹。的思念渗透在字里行间了。解析（1)作用不同的思考方向：①《锦瑟》以“锦瑟”为题，开篇由7.参考答案勤政楼千秋节锦瑟入笔，以之起兴，引出对年华逝去的感叹，并引出后面对人生解析《楼前》一、二句写唐玄宗每年都在勤政楼庆生，三、四句描的种种感叹。从全诗来看，诗人的情感是由锦瑟引发的，锦瑟是核写老马起舞的具体情景。可见此诗主要借勤政楼和千秋节寄寓鉴心意象。②本诗的主要意象是“牡丹”，锦瑟是诗人发挥的想象，戒之意。《过勤政楼》的标题点出“勤政楼”，首句写当年庆唐玄宗认为无情风雨像锦瑟的急奏，繁弦促柱，频频惊破美梦，以此来渲生日的千秋节而今只留空名，后面三句借具体景物的今昔对比来染风雨摧残娇花的气氛。抒情。可见此诗也是通过写勤政楼和千秋节寄寓鉴戒之意。(2)情感不同的思考方向：①《锦瑟》中“锦瑟”取其“一弦一柱”8.参考答案情感不同：①王诗追忆飞龙舞马，表达对昔日盛世的怀表达的是“思华年”，情感表达很直接一蕴含着诗人对美好年华念，而感慨玄宗的骄侈佚乐，言外自见；②杜诗借眼前金铺上的紫逝去的伤感。②本诗中的“锦瑟”取其声，扣题目中的“牡丹为雨苔，抒发昔盛今衰的悲叹之情。败”，联想到“锦瑟”频频惊弦，就如无情的狂风骤雨，摧残盛开写法不同：①王诗运用细节描写，写出老马“总举头”这一习惯性的牡丹。结合诗人科举不第的背景，自然想到诗人借牡丹的遭遇动作，生动传神：②杜诗运用拟人手法写紫苔“偏称意”，突出其任来写自己，锦瑟蕴含着诗人对牡丹的怜惜，深层是对自己科举不顺情滋蔓，寓情于景，营造荒凉氛围。的哀叹。解析《楼前》三、四句通过对飞龙厩中的老马“闻音举头”的动作3.B“田塍望如线”意思是“田埂笔直如线”，由此可知“婉蜒起伏，进行细节描写，以小见大，表现唐朝昔日的盛世之景，怀念、向往之时隐时现”错。情跃然纸上，同时可能喑含对唐玄宗骄奢生活的感叹与深思之意。4答案①《酬乐天扬州初逢席上见赠》对仗工稳，用典精当，语言《过勤政楼》三、四句通过拟人手法，写“紫苔”如意地疯狂生长，爬雅丽平整；②这几句诗则采用了民歌俚曲的表现手法描写田野风上了门环底座，遮掩了勤政楼当年辉煌的迹象，给人荒凉之感，借光和劳动场景，语言通俗浅显，清新流畅。此抒发昔盛今衰之感解析比较两首诗的语言风格，首先要考虑两首诗的诗体特征，然第六讲内容理解与赏析客观题后结合诗句内容具体分析。本诗是一首古体诗，一、二句中“花草针对训练齐”“东西飞”，五、六句中“农妇白纻裙，农父绿蓑衣”，明白如话」1答案“听觉”错误，词句中出现的“听”是“听任、听凭”的意思，并朴素无华，犹如儿歌，和刘禹锡的诗风十分相似。《酬乐天扬州初不是“听觉”。逢席上见赠》是一首七言律诗，对仗工整，用语严谨，运用典故，含2答案《归园田居》第二句“误落尘网中，一去三十年”不对仗，本诗蓄委婉。中的“以彼无尽景，寓我有限年”对仗，“门生馈薪米，救我厨无烟”5.答案感伤达观“斗酒与只鸡，酣歌饯华颠”“禽鱼岂知道，我适物自闲”等也不对仗。解析本题要求对两首诗的情感进行概括，由题目可知，两首诗都3.答案“作者对精卫辛劳填海的动机感到困惑”错误。作者用提是“送别诗”。第一首，“互相望”即含分别意，虽然说仅仅一水之问的方式来开启全篇，引发读者兴趣，启发读者思考，且从最后两隔，内心却觉得“山川是两乡”了，即心里感觉距离非常遥远，故不句可看出作者对精卫辛劳填海的行为和坚韧不拔的精神的赞叹，免生出“感伤”之意。第二首，虽然也是写分别，但诗人明确指出可见作者对精卫填海的动机是清楚的。“不觉有离伤”，后两句更是指明人虽分离，但青山同道，云雨同4答案领联的大意是彼此相知，成为莫逆，为什么一定要早认识趣，一轮明月共照，何曾感到“两乡”之别？暗含道相同、情相随，呢？只要彼此了解，就可以依依不舍而成为知己。言外之意是两即使有空间的距离，也没有心理的距离，显示出“达观”的情怀，正人认识时间不长，所以唐少府并非诗人早年的知心好友。如“海内”两句。5答案由《念奴娇·赤壁怀古》的内容可以看出，苏轼在词中抒发528

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的事情以遗书的方式告诉了孩子祥，但这并不意味着小说的叙述视角变为全知，整个小说一直是以有限视角在进行叙述，没有发生变化。8.命题透析本题考查分析人物心理活动的作用的能力。答案①用儿童的困惑和不理解来反衬成人世界，强化父母亲为革命而付出的艰辛。②刻画了父亲丰富立体的形象。父亲既是一个爱“我”的人，也是一个勇于为革命献出生命的人。（每点2分，意思对即可。若从“串联故事情节”“引导读者思考”等其他角度作答，分析合理亦可给分)9.命题透析本题考查对文本内容进行个性化解读的能力。答案①这一部分既表达了深沉婉转的爱子之情，又含有一个革命者英勇无畏、献身革命的精神，充满着悲壮的诗情。②遗书向儿子传达了自己对革命的思考，表明中国历史必须改造的革命历史观，闪耀着理性的光芒。③爱子深情的表达和对革命事业的理性思考相结合，使得这篇遗书既充满感情的力量，又展示出思想的深度，呈现出独特美感。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分）10.命题透析本题考查文言文断句的能力。答案BEH(每处1分，多涂不给分)11.答案C命题透析本题考查了解并掌握常见的古代文化常识，理解常见文言实词含义的能力。思路点拨“漂沦薄宦”的“薄”，意思是“卑微”，《陈情表》中“日薄西山”的“薄”意思是“迫近”，二者意思不同。12.答案C命题透析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。思路点拨“他那些感伤自己遭遇的诗歌艺术价值却不高”错误，原文的意思是指孟郊自抒感伤情怀的诗作由于情感悲凉，让人读后心情沉闷，这与其诗的艺术价值大小无关。13.命题透析本题考查理解并翻译文言文句子的能力。答案(1)县令报告州府长官，州府派一位代理县尉来代替他任职，分取孟郊一半的俸禄。（关键词“白”“假”的翻译各1分，大意2分)(2)孟郊因处境困厄遭受饥饿而无法安顿赡养他的父母，周游天下却没有际遇（机会）。（关键词“穷”“亲”的翻译各1分，大意2分)14.命题透析本题考查理解文本内容的能力。答案①性格耿直，不合于世；②寄情山水，耽于诗酒，公务多有荒废；③时人认为他心胸狭小，气度迫促。（每点1分，意思正确即可)LTURE参考译文材料一：孟郊，字东野，洛阳人。最初隐居于嵩山少室山，自称处士。他性格耿直，不合群。韩愈一见到他，二人就结为忘形之友，在饮酒吟诗时互相唱和。孟郊在贞元十二年与状元李程同榜登上进士第，当时他已五十岁了。授职溧阳县尉。溧阳县有投金濑、平陵城两个地方，草木丛生，茂密浓郁，城下有一潭积水。孟郊间或前去坐在水边，令人摆酒，挥袖弹琴，往来徘徊整天吟诗，而衙门公务多荒废。县令报告州府长官，州府派一位代理县尉来代替他任职，分取孟郊一半的俸禄。孟郊于是辞职回家。李翱在东都洛阳任分司官天天与孟郊喝酒聊天，把适郊推荐给兴元节度使郑余庆，于是郑余庆表奏孟郊为幕府参谋。孟郊去世后，郑余庆给他家数万钱办理丧事，还供养孟郊的妻子儿女数年之久。张籍给孟郊加谥号为“贞曜先生”，孟郊的门生弟子在远方为老师2

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(2)知道者有所适无所系，足乎己也，给将焉往不足哉！6文中西波浪线的部分有三处需加句读，请用/”标示出来。题号答案译文然盐酒税用以三史共事余至其二人者适皆罢去事委于一。5关于“罗生门巷藩圆间“的竹子，作者的态度发生了怎样的变化？请简要7。下列对文中加点的词路及相关内容的解说，不正确的一项是23A“败刺史将门与°于是从散约败(《过素论)两句中的“败”含义不同。7回答。答：8~与市人争寻尺以自效”与吾家读书久不效”(《项脊轩志)两句中的8“效”含义不同。1213二、阅读下面的文言文，完成6~10题。C,“余方区区欲磨洗浊污”与”感君区区怀”(《孔雀东南飞)两句中的17东轩记“区区”含义相同。时日18苏撤D.“独幸岁月之久”与“漫立远视，而望幸焉”(《阿房宫赋)两句中的主观余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，藏南市，登北岸，败“幸”含义不同。刺史府门。盐酒税治舍，俯江之溽，水患尤甚。既至，散不可处，乃告于郡，8.下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是容貌假部使者府以居。岁十二月，乃克支其献斜，补其兄缺，辟听事堂之东为A最初，作者想把东轩当作宴乐之所，特意种上了杉、竹：后来，每天出入奈与轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐通税旧以三惠共事余至其三人时看到东轩只能哑然自笑，笑中含有苦涩之意。煮适皆黑去事委于一。昼则坐市区，鬻盐、沾酒、税豚鱼，与市人争寻尺以B.之前作者难以理解颜回为何会受困于贫贱，认为这样的生活连看门人自效；暮归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦；旦则复出营职，终不能或打更人也不如；到了筠州后，才改变这一看法。安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。C.士人未听闻大道之前，易沉迷名利、儿女之乐；等到修炼成为有德者，余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子才能真正拥有看轻贫困、傲视权势的颜氏之乐。D.文章以建造东轩开头，以怀思东轩收尾，中间由自身不得安于东轩引获。不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关、击桥尚可自养，而不害于学，何至困安，南宋辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休。虽欲弃尘垢，解出对颜回安于陋巷的议论，文脉贯通，思路严密。大后留1来比喻羁禁，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。肯求升斗之禄以自给者，良以其害于学故也。(1)既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。应题目嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及译文：周。与橘弱其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为(2)使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之。味无穷。变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王，不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，蹄圣贤之万一，自视缺然，而欲译文：底几颜氏之乐，宜其不可得哉！余既以谴来此，虽知桎梏之害，而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之散庐，为环堵之10.苏辙觉得自配未能实现颜氏之乐的原因是什么？请结合文本简要室而居之。然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老，然而非所敢概括。望也。答：(节选自《古文辞类纂》，有删改)语文十八第2页（共4页）

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)》群臣A饮酒B争醉回或妄呼电拔剑迥击柱空高帝回患之11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分？巨能A.乐，指以…为乐，“渔人甚异之”的“异”表示以…为异，两者用法相同B.易，指容易，与《谏太宗十思疏》“岂取之易而守之难乎”的“易”词义不同。C.进取，文中指进攻、夺取，与现在所说的“积极进取，有所作为”意思不一样D.左右，指皇帝的侍从，他们在叔孙通的指导下在郊外协同进行了新礼仪的演练。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)乃A.季则认为子鱼修习于世无用的学业对自己、对百姓都无益，子鱼却认为天下最终会趋于安定，自己修习文事可以稳固前人所取得的功业B.叔孙通不推荐跟随自己的儒生弟子，却推荐那些旧时的盗贼壮士，这让他的弟子很不满，在叔孙C.叔孙通知道皇帝越来越讨厌朝庭上群臣的放诞无礼，准备帮助皇帝制定朝廷上的一些礼仪，但部通的劝说下，他们最终理解了叔孙通分儒生认为叔孙通办事方式不合，古法。D.各诸侯王及朝廷群臣参加十月大典时，从朝见到宴会的全部过程，没有敢大声说话和行动失当的人，汉高帝对此很满意，赏赐了叔孙通。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)子脩武以助之取，吾脩文以助之守，不亦可乎？(2)汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士14.叔孙通哪些方面体现了孔丛子对他“能见时变”的评价？(3分)(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。送梓州李使君①王维万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪②百重泉。汉女输撞布，巴人讼芋田。文翁③翻教授，不敢倚先贤[注]①李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州，梓州为四川古代政区名。②树抄：树梢。③文翁：汉代庐江人，景帝时为蜀郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学官，培育人才，使巴蜀日渐开化。高三语文第6页（共8页）

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)》群臣A饮酒B争醉回或妄呼电拔剑迥击柱空高帝回患之11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分？巨能A.乐，指以…为乐，“渔人甚异之”的“异”表示以…为异，两者用法相同B.易，指容易，与《谏太宗十思疏》“岂取之易而守之难乎”的“易”词义不同。C.进取，文中指进攻、夺取，与现在所说的“积极进取，有所作为”意思不一样D.左右，指皇帝的侍从，他们在叔孙通的指导下在郊外协同进行了新礼仪的演练。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)乃A.季则认为子鱼修习于世无用的学业对自己、对百姓都无益，子鱼却认为天下最终会趋于安定，自己修习文事可以稳固前人所取得的功业B.叔孙通不推荐跟随自己的儒生弟子，却推荐那些旧时的盗贼壮士，这让他的弟子很不满，在叔孙C.叔孙通知道皇帝越来越讨厌朝庭上群臣的放诞无礼，准备帮助皇帝制定朝廷上的一些礼仪，但部通的劝说下，他们最终理解了叔孙通分儒生认为叔孙通办事方式不合，古法。D.各诸侯王及朝廷群臣参加十月大典时，从朝见到宴会的全部过程，没有敢大声说话和行动失当的人，汉高帝对此很满意，赏赐了叔孙通。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)子脩武以助之取，吾脩文以助之守，不亦可乎？(2)汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士14.叔孙通哪些方面体现了孔丛子对他“能见时变”的评价？(3分)(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。送梓州李使君①王维万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪②百重泉。汉女输撞布，巴人讼芋田。文翁③翻教授，不敢倚先贤[注]①李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州，梓州为四川古代政区名。②树抄：树梢。③文翁：汉代庐江人，景帝时为蜀郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学官，培育人才，使巴蜀日渐开化。高三语文第6页（共8页）

始祖地位的认同，是中国神话的胜利：色中国古代神话蕴合着丰富的民族精神，它是华夏民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。盘古开天辟地、女蜗造人置煤、燧人取火、有巢造屋、伏羲画卦结网、仓颜造字等神话蕴含着伟大的创造精神；女娲补天治洪、舜耕历山、鲧禹治水、后羿射日、夸父逐日、精卫填海等神话蕴含着伟大的奋斗精神；盘古化物、神农尝草、鲧死化禹、夸父手杖化邓林等神话蕴含着伟大的奉献精神；龙图腾的形成与统一、大神们的复合形象、华夏民族的融合等神话蕴含着伟大的团结精神。这些伟大的民族精神引领着华夏民族创造出举世瞩目的人间奇迹，谱写了战天斗地的奋斗篇章，引吭出可歌可泣的奉献之歌，弹奏出团结向心的动听旋律。这些伟大的民族精神，铸造了华夏变民族团结奋斗、牺牲奉献、自强不息的民族品格，成就了华夏民族“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，使华夏民族由小到大、由弱到强，屹立于世界民族之林。超(摘编自闫德亮《古代神话定型与华夏民族形成》)材料二：(有一位名叫大卫·普曼斯的哈佛教授表示：火种是敲开人类社会文明向前发展的种子，在西方的神话里，火种是上帝给予人类的；在希腊神话中，火种是普罗米修斯盗来的；在中国的神话中，火种是人类坚持不懈地钻木得来的。这就是中国文化与其他民族文化的区别。一附注)体①哈佛教授称赞中国的神话优于西洋神话，中国神话能代表中国人以坚忍不拔的精神与自然斗争。报道说，这位教授引用的是钻木取火、大禹治水、夸父逐日、后羿射日、精卫填海等故统事。教授重视老子的一句话：“天地不仁以万物为刍狗。”神对人不怀好意，人只有靠自己，不能国靠神，他认为中国上古时期的神话是在这种思想下产生的。②请恕直言，中国古代神话最大的缺点是缺乏足够的想象力。哈佛教授所举的这几个例7子，钻木取火、大禹治水不能算是神话；夸父逐日、精卫填海最后的结局是人类失败了。…说小到神人之间的矛盾，中国人并不认为上古时期的洪水泛滥是神要灭绝人类，神并未扰乱人的语言，使他们分散各地不能团结，神也并未派一个美女提着一箱子灾难]下嫁人间。而且中国古过代神话没有建立一个有系统的天界，缺少神与神的斗争。这都是想象力不足的证明。(摘编自王鼎钧《中国神话大检阅》)[注]一箱子灾难，指潘多拉魔盒。11.下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是(3分A.神话诞生于人类原始蒙昧时代，其中有生存环境恶劣的因素，也有先民认知水平低下、无法解释宇宙万象的因素，B.中国流传的各类神话的呈现特征，与早期中国地理位置、大陆文化、农耕文明特征保持着高度的一致，反映了先民的思想观念。朝C列以其超自然力及丰富的精神内涵在各族图腾中突显而出，得到公认，为融合凝聚各族解起到了文化核心和纽带作用。中“天地不仁，以万物为刍狗”，哈佛教授重视老子这句话，并用这句话归结了中国上古时期神话的产生来由。例边跳2.下列对两则材料的论述与分析，还正确的一项是(3分)对，班A材料一的第二段与最后一段遥相呼应，前者介绍神话本身，后著核说神话的精神内涵引闻包行文严谨周密。B材料二的第②段中省略的部分可能是说明夸父逐日，精卫填海这类神话没有足够的想例纶亿正和竹地语文第2页（共8而）1.2472B·

绝密★启用前河北省高一年级选科调考第一次联考语文1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。注意事项：2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。®4.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第1~4课。一、现代文阅读(35分)如(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。在中国当代诗歌史上，昌耀最重要和最独特的，在我看来，是形成了一种卓越的和他的生命材料一：长和美学追求相称的文体，这种孤笔超拔、沉雄道劲、具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，我们可以称之为“昌耀体”。正是这种“昌耀体”使他的诗歌成为一种强有力的语言存在。这种“昌耀体”当然不限于一般意义上的个人风格，而是和昌耀的精神人格、美学追求和创作实践密切地联系在一起的。“昌耀体”的显著标志，正如人们看到的，首先来自昌耀高度自觉地与汉语言古典传统接通，由此给我们的“新诗”带来了汉语本身的血质、底蕴、调性和文白之间的语言张力，带来了一个“文明之子”才具有的那种崇高感、历史感和文脉贯通之感。这让人不能不惊叹：在一个早已与古典传统相断裂或脱节并日趋平白粗浅松散的中文语言环境里，昌耀是怎样形成这样一种孤绝超拔的文体的？这简直是一个谜！也许正是在《慈航》之后，昌耀不能再忍受他早年的那种语言方式和诗风了，在我们对他的一些重写作品的文体对照分析中，便可清晰地看出这种变化的轨迹。李曼在其论文中也曾举出昌耀《船，或工程脚手架》这首重写之作对旧作《船儿啊》的具体改写，如把“多雨的日子”改为“蒙蒙雨雾”，把“不愿离去”改为“淹留不发”，等等。而这种改变，在我看来不单是词汇上的，也是整体句法和诗学性质上的，诗评家程一身借用昌耀的一句诗“钟声回到青铜”来命名由他编选的一本昌耀诗歌精选，便体现了他对昌耀后期诗歌语言某种整体上的敏锐洞察。的确，从早期作品那种高亢、浅白、并无多少个人独特语感的时代通行诗风来看《慈航》以后的作品，这种“昌耀体”的形成和确立，借用一个说法，对一个诗人的创作甚至具有了某种语言“变容”的意义。在中国新诗史上，针对白话新诗流于平白松散的弊端，李金发采用了文白夹杂的句法，其奇崛的诗风富有语言张力，但很多时候也的确流于“佶屈聱牙”，卞之琳等诗人也有意识地运用了文言句法，如卞先生《道旁》一诗中的“骄做于被问路于自己”，废名就曾点出它看上去“很别扭”，但却正是“《论语》的文法”。一些台湾诗人在现代诗运动后重返古典，运用文言重新整合现代汉语，也恰好书写了他们的文化“乡愁”，只是某些流于仅用古典趣味和辞藻来装饰的作品，其实已盒【高一语文第1页（共8页）】

绝密★启用前河北省高一年级选科调考第一次联考语文1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。注意事项：2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。®4.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第1~4课。一、现代文阅读(35分)如(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。在中国当代诗歌史上，昌耀最重要和最独特的，在我看来，是形成了一种卓越的和他的生命材料一：长和美学追求相称的文体，这种孤笔超拔、沉雄道劲、具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，我们可以称之为“昌耀体”。正是这种“昌耀体”使他的诗歌成为一种强有力的语言存在。这种“昌耀体”当然不限于一般意义上的个人风格，而是和昌耀的精神人格、美学追求和创作实践密切地联系在一起的。“昌耀体”的显著标志，正如人们看到的，首先来自昌耀高度自觉地与汉语言古典传统接通，由此给我们的“新诗”带来了汉语本身的血质、底蕴、调性和文白之间的语言张力，带来了一个“文明之子”才具有的那种崇高感、历史感和文脉贯通之感。这让人不能不惊叹：在一个早已与古典传统相断裂或脱节并日趋平白粗浅松散的中文语言环境里，昌耀是怎样形成这样一种孤绝超拔的文体的？这简直是一个谜！也许正是在《慈航》之后，昌耀不能再忍受他早年的那种语言方式和诗风了，在我们对他的一些重写作品的文体对照分析中，便可清晰地看出这种变化的轨迹。李曼在其论文中也曾举出昌耀《船，或工程脚手架》这首重写之作对旧作《船儿啊》的具体改写，如把“多雨的日子”改为“蒙蒙雨雾”，把“不愿离去”改为“淹留不发”，等等。而这种改变，在我看来不单是词汇上的，也是整体句法和诗学性质上的，诗评家程一身借用昌耀的一句诗“钟声回到青铜”来命名由他编选的一本昌耀诗歌精选，便体现了他对昌耀后期诗歌语言某种整体上的敏锐洞察。的确，从早期作品那种高亢、浅白、并无多少个人独特语感的时代通行诗风来看《慈航》以后的作品，这种“昌耀体”的形成和确立，借用一个说法，对一个诗人的创作甚至具有了某种语言“变容”的意义。在中国新诗史上，针对白话新诗流于平白松散的弊端，李金发采用了文白夹杂的句法，其奇崛的诗风富有语言张力，但很多时候也的确流于“佶屈聱牙”，卞之琳等诗人也有意识地运用了文言句法，如卞先生《道旁》一诗中的“骄做于被问路于自己”，废名就曾点出它看上去“很别扭”，但却正是“《论语》的文法”。一些台湾诗人在现代诗运动后重返古典，运用文言重新整合现代汉语，也恰好书写了他们的文化“乡愁”，只是某些流于仅用古典趣味和辞藻来装饰的作品，其实已盒【高一语文第1页（共8页）】

九（下）第六单元自我评估1.(1)D(2)①阙②撼2.①浊酒一杯家万里②燕然未勒归无计③人生自古谁无死④留取丹心照汗青⑤天下英雄谁敌手⑥生子当如孙仲谋⑦了却君王天下事⑧可怜白发生3.示例：大爱河南！河南省第九次荣获“全国无偿献血先进省”4.示例：救死扶伤显爱心5.示例一：你不是战士，却有着革命勇士的激情；你不是医生，却抢救着无数的生命。当你弯起胳膊，当你殷红的血液传递到需要者的躯体，生命的希望就从这里重新燃起。这就是你们，无偿献血志愿者，我们的献血英雄。示例二：当你们红色的液体，带着健康的希望，走向千万个需要健康的身体时，它已经变成圣洁的音符，完美地演绎着人间的真情，延续着健康的生命。啊，爱的使者，我们的献血英雄，爱心传递由你牵系，奉献之歌由你传唱。6.①一个听障司机载“我”去北京西站，他出色的车技及温馨的车内装饰成功消除“我”的担忧并使“我”对他产生敬佩之情。②胡同里的聋哑男孩在春节庙会上摆摊卖剪纸，去外地前送了“我”一幅精美的剪纸。7.示例：听障司机：将第四段车内的环境描写特写，因为这段环境描写表现了舒适、安全、安静的氛围，车内整洁，布置有卡通图案，后视镜上写有提示，从侧面表现出司机认真严谨、负责、有童心、爱干净、勤劳的品质。聋哑男孩：将胡同里的聋哑男孩在庙会上剪纸与他去外地前送“我”的剪纸特写，精美的剪纸表现出聋哑男孩的技艺精湛、心灵手巧与勤奋努力，也表现出他的懂事以及他有一颗美好的感恩之心。8.示例：他能够及时掌握路况吗？可以及时应对可能出现的超车情况，并及时避让穿梭的电动车和行人吗？9.示例：敬爱的胡师傅，你虽然听力有障碍，但你对乘客尽心尽力，对职业热爱坚守，对生活乐观积极，对他人关爱有加，

C在向老人弯腰鞠躬的一刹那间，我心中涌起一阵莫名的激动，好想叫一声母亲！(有删改)梦，政为三辅之最，帝赐以粟帛。雍州诸县令朝谒，帝见恭懿，必呼至榻前，访以治民之术。累迁6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏贰不正确的)项是(3分)德州司马。帝谓诸州朝集使日：“房恭懿志存体国，爱养我民，此乃上天宗庙之所祛。联若置而-A.文章从刘玉芳一个共产党员写到李力等其他共产党员，正是因为有他们，党才不断发展不赏，上天宗庙必当责我，卿等宜师范之。”因擢为海州刺史。由是州县吏多称职，百姓富庶。壮大，由此深化了中心风了(选自《资治通鉴·陈纪九》，有删改)B文章首尾照应，虽然大槐树消失在许多村民的记忆中，但是刘玉芳的事迹却永远流传下10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂来，她的精神不会泯灭。对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)C,文章主要塑造的是刘玉芳的形象，也简略写了刘玉芳的领路人李力的事迹，两人互相映陛下不以A臣不肖飞置C臣D左右毯臣言国若是《陛下国安得不听衬，表现了党员的风格。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)D.文毫伴细描驾刘玉芳老家和她坟墓的情况，生机勃勃的枣树、核桃树、白杨树和芳草，意A.谏议大夫，古代官职名，属言官体系，职掌议论、规谏等事，以防君主失误。在展现新时代的美好气象。XB.“当致之于理”与“致万乘之势”(《过秦论》)两句中的“致”意思相同。7.关于文章塑造刘玉芳形象的相关说法，下刘不正确的一项是(3分)C“帝敛容李整铁衣装起敛容”《琶行并序》两句中的敛容”思相回如A.刘玉芳有信心做一滴灯油，一滴灯油表现了她对于革命可有可无的价值。D.如，意思是往、到，《屈原列传》中“臣请往如楚”的“如”意思与此相同。B文章选取了刘玉芳革命事业中的典型事件，塑造了她生动、感人的形象。乙一2.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)C,文章列举了敌人施加在刘玉芳身上的种种酷刑，表现了她的坚贞不屈。乙一A隋朝建立后，隋文帝决定执行新的律法，下诏废除绞、斩、枭、镮、鞭这些过于严厉的酷D.刘玉芳拿李力和自己对比，解释不求助战友的原因，更突显了她的形象。L一刑，后世各代大多遵用隋朝法律。V8.文章开篇没有直接介绍刘玉芳，而是为她安排了一个独特的出场方式，这样安排有什么作用？B.隋文帝惩处一名郎官，谏议大夫刘行本进言劝阻无果，便将笏板扔在地上打算退离，文请简要分析。(4分)帝知错，向他致歉并宽恕了这名郎官。9.作者是以一个共产党员的身份来讲述刘玉芳的故事的，题目却是“好想叫一声母亲”，作者这C.岐州民风质朴淳厚，刺史梁彦光以清静宽简的德政进行治理，受到隋文帝的褒奖赞扬，但同样的治政方略在相州却不适宜。样拟题有什么用意？请谈谈你的理解。(6分)二、古代诗文阅读(35分)D.隋文帝看重地方长官的政绩，对施政卓有成效的相州刺史樊叔略、新丰县令房恭懿等人给予奖赏，激励了各地官员。(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）》13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)阅读下面的文言文，完成10~14题。(1)此人素清，其过又小，愿少宽之。(4分)冬，十月，戊子，隋始行新律。文帝诏日：“夫俊以致毙斩则殊形，除恶之体，于斯已极泉(2)朕若置而不赏，上天宗庙必当责我，卿等宜师范之。(4分)穆及爱)并令去之。”自是法制遂定，后世多遵用之。隋主尝怒一郎，于殿前答之。谏议大夫刘14.梁彦光再任相州刺史，取得了优秀的政绩，请简述他的具体治理措施。(3分)行本进曰：“此人素清，其过又小，愿少宽之。”帝不顾。行本于是正当帝前曰：“陛下不以臣不肖二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）置臣左有臣言若是陛下安得不听；若非，当致之于理。岂得轻臣而不顾也？”因置笏于地而退阅读下面这首唐诗，完成15~16题。帝敛容谢之，遂原所答者。壬辰，隋主如岐州。岐州刺史安定梁彦光有惠政，隋下诏褒美)梅李峤束帛及御伞，以厉天下之吏；久之，徙相州刺史。岐俗质厚，彦光以静镇之，奏课连为天下最。大庚[)敛寒光，南枝独早芳。居相，部如岐州法。邺自齐亡，衣冠士人多迁入关，唯工商乐户移实州郭，风俗险被，好兴谣讼雪含朝暝色，风引去来香。目彦光为“著帽饧”。帝闻之，免彦光官。岁余，拜赵州刺史。彦光自请复为相州，帝许之。豪猾妆面回青镜，歌尘起画梁。闻彦光再来，皆嗤之。彦光至，发擿奸伏，有若神明，豪猾潜窜，阖境大治。于是招致名儒，每乡若能遥止渴，何暇泛琼浆。立学，亲临策试，褒勤黜怠。及举秀才，祖道于郊，以财物资之。于是风化大变，吏民感悦，无复[注]大庾，即今江西省大庾岭。汉武帝时，有庾姓将军筑城岭下，故名大庚；又因岭上多梅，讼者。时又有相州刺史陈留樊叔略，有异政，帝以玺书褒美，班示天下，征拜司农。新丰令房恭亦称梅岭。【高三语文第5页（共8页）】【高三语文第6页（共8页）】·24-146C··24-146C

18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分) ( ) A.天，蓝蓝的，透明醉人；风，软软的，凉爽惬意 B.天蓝似水晶，透明醉人；风软得像糖，甜爽有味 C.风，软软的，凉爽惬意；天，蓝蓝的，透明醉人 D.风很轻柔，像少女的手；天很蔚蓝，像蓝色水晶

B.文本一文白相间，如作者读鲁迅先生的文章后，恍然大悟“穿 着亦大有文章也！”又如文末文言句式，既典雅，又添情趣。 C.文本一作者从语言、神态、动作、心理等几方面入手，写出了鲁 迅先生的慈爱，使鲁迅先生的形象变得立体鲜明。 D.曹靖华的散文标题字数不等，句式灵活多变，有简有繁，频具 特色，与文章内容达到了完美和谐的统一。