2023全国一百所名校最新高考冲刺卷高考样卷语文

2023-11-04 18:36:58 58

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孔子就这一人生难题所作的经典诲示是：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)孔子以“仁”立教，他所“志”与所“弘”的“道”说到底乃是以“仁”为价值底蕴的“仁道”。如果我们将“义利之辨”在其第二个层面的裁断归结为“生”与“道”之间的栽断的话，那么对“生”与“道”作裁断也就意味着对“生”与“仁”作载断。在孔子这里，“生”诚然是人生最大的“利”，不过“生”的终极意义毕竟取决于“仁”，因此，“仁”便成为孔子用以裁断“生”的最高的“义”，“杀身以成仁”也由此成为孔子为人生价值弃取所作的最高裁断依据。从根底处看，以价值裁断为其内在枢机的“义利之辨”显然不是一个诉诸思辨的知识论话题，而是一个诉诸生命践履且同人的生命意志与生命意义息息相关的价值论话题。(摘编自孙秀昌《孔子“义利之辨”的价值论分析》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.相较于“生”，人们更重视求取“富”“贵”，这与后者更能满足其对美好生活的愿望有关。B.孔子并不反对人们追求“富”“贵”，他认为在一般情况下，人都有求取财富和地位的欲望。C.当对“生”的求取和“人之常情”发生冲突时，人们往往会在“生”与“义”之间做出取舍。D.文中的“义”指的是以“仁”为核心的“道”，“利”指的是“能给人带来利益的身份地位”。2.根据文章内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.文章论述了“生”与“富”“贵”之间的关系，并由此将对“利”的求取概括为两个层面。B.对“利”的求取受“义”的制约，甚至会因“义”弃“利”，《鱼我所欲也》体现了该观点。C.孔子虽然认为“义”和“利”之间彼此对立，但他也承认“义”是求取“利”的前提和依据。D.作者认为“义利之辨”体现了人生的价值判断，并涉及对生命意义的思考，属于价值论话题3.下列是古代学者有关“义利”的观点，其中最接近本文观点的一项是(3分)A.人知贵生乐安而弃礼义，是犹欲寿而歾颈也。（荀子）B.绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。（老子）C.大凡出义则入利，出利则入义。（程颢）D.志乎义，则所习者必在于义；志乎利，则所习者必在于利。(陆九渊)(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4一6题。材料一：全球每年大约会有上千人遇上雪崩，其中约有150人会因此丧生。雪崩还能摧毁大片森林，掩埋房舍，甚至能堵截河流，导致洪灾。同时，它还能引起山体滑坡、泥石流等其它严重的次生灾害。积压在山上任何地方的雪都有移动的可能，但每个地方发生雪崩的风险是不一样的。如果山坡陡峭，雪则不会堆积过厚，很难发生雪崩。地表光滑的地方，雪也不会堆积过多，比如，雪崩很少在有草的山坡上发生。接近峰顶的平地也相对安全，雪会在此积累成厚厚的一层，但它相对稳定，如果其上方发生雪崩则会破坏这种稳定，这就是平坦区域只有在上面的坡上没有过厚积雪的情况下才会安全的原因。最危险的地方是坡度大约在30一40度的地方，这个坡度并不太缓，所以雪不会堆集得过厚，同时，这个坡度又并不太陡，可以保证雪层的语文试题卷第2页（共8页）

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