2024年山西省中考信息冲刺卷·压轴与预测(二)2(6月)答案(语文)

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1、2024年山西省中考信息冲刺卷第二次适应与模拟答案
2、2024山西省中考信息冲刺卷
3、2024年山西省中考信息冲刺卷
4、山西省2024年中考信息冲刺卷

相同的观照方式、审美标准以及内在结构。美审宋代山水画论对此所述最详，画论虽是论作画，但对绘画中意味的表达远重视于对于技巧好差的评论，而又以“山水”观念为其最重。郭熙《林泉高致》认为“可游可居”是为山水最高品，也是山水画最高品。可游可居本身已经指明了此山水并非纯自然山水，而是经历了人类活动，经由人手改造的环境。“山之楼观，以标胜概”，虽在写山水，实际是写已由人梳理过的山水，也即山水园林。“水以山为面，以享榭为眉目，以渔钓为精神。”其中的“亭榭”与“渔钓”都是以人为主体而建构的场景及活动，确是“真山水”的标准。《林泉高致》又说道，山上架栈道，水上通舟楫，是山水“入画”的标准。由此可见，“山水”是园林和绘画共同标准的渊源。山水文化，其实就是人类最谦逊且朴实的自然观。以山水为本，人介入山水，改造山水，而成真山水。真山水强调入的存在，而园林又强调“虽由人作、宛自天开”。其中，不论是强调人作，还是强调天开，人与自然共生共存的状态始终是贯穿其间最重要的线索，也一步步凝固成我们所强调的山水文化的典型特征。除了造园本身，有关园林的文字记载也发挥着建构山水文化的作用，如园记。很多早期优秀的园林早己消融于自然山水之中，园记即时地将园林意象书写呈现，通过文字结构展示了园林结构。园记的价值不止它所描述的园林物象本身，其关于园林考察方法的思考、园林兴衰的感悟以及“自然”山水观念的表达，以更清晰的文字为我们展示了山水文化建构的脉络。中国上千年的造园史，仅有一部晚明时期计成的《园治》专门讨论造园技法。这首先是因为中国古人从来不愿将园林作为仅通过技术手段即可获得的对象，园林超越了物质性和技术性可描述的范畴。园记书写者们将一切可提供美好想象的语汇给予了园林，这也成了“山水”文化得以在文本中建构的最重要原因之一。(摘编自何晓静《诗情画意山水精神一一园林的古典与现代》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(》)(3分)A.园林经历了从圈地、祭祀到成为文人生活布景、观照对象的发展过程，兼有实用意义和审美意义。B.园记作为园林的文字记载，发挥着建构山水文化的作用，它能用文字呈现园林意象，展示天园林结构。,C.“山水”指的是“有山有水”的环境特征，可体现出一种对人居环境的理想以及对待自然其的态度。D.新儒家、道家倡导以“道来统摄“器”，用之于我国古典园林，“器”即“诗情画意”，“道”即“园林”2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(）(3分)小共文为A.宋代山水画论非常重视绘画中意味的表达，特别是“山水”观念，而技巧好差的评论就显第2页共12页