青桐鸣 2024届普通高等学校招生全国统一考试 青桐鸣大联考(高三)(12月)语文答案正在持续更新，目前答案城为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。
(12月)语文答案)
在高一联考语文根私人考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。书中台2.请将各题答案填写在答题卡上。是好一、现代文阅读(35分)水中(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)的波阅读下面的文字，完成1~5题。中心材料一：一定圜西洋的社会有些像我们在田里捆柴，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。田在人铷体是有一定界限的，在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或及的等级的分别，那也是事先规定的。我用这譬喻是在想具体一些，使我们看到社会生活中人和人序格的关系的一种格局。我们不妨称作国体格局。以百我们社会中最重要的亲属张系是丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚烟事实所发生的社会关系烈效生育和婚姻所结成的网终可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和本来的大物。我们俗语里有“气表三一天里，就是这个意思。这个网络像个蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是这个网所出罩住的人没有一个是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的数只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的关亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父和母。天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。每一个网细络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。在我们乡土社会？，现代的保甲制度是审体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入在传统结构中，每家自己的地位作中心，周围划出一个图子，这个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种使缩能力○在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。在西洋社会里，国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界限。在国家里做人民的无所逃于这团体之外，像一根柴捆在一束里，他们不能不把国家弄成个为每个分子谋利益的机构，于是他们有革命、有宪法、有法律、有国会等等。在我们传统里，群的极限是模糊不清的“天、户国是皇帝之家，界限从来就是不清不楚的，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。所以可以着手的，具体的只有己，克己也就成了社会生活中最重要的德性，他们不会去克群，使群不至于侵略个人的权利。在这种差序格局中，是不会发生这问题的。【↑高一语文第1页（共8页）个】
