衡水金卷先享题2023-2024摸底卷语文2

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这种志气节操不同于世俗,实在值得深深哀悼。可以赏赐他家五百斛粮食。史官说:良好的政令对于百姓,就好比技艺精妙的工匠对于黏土,用的功夫少但制成的器物多。汉代户籍人口殷实繁盛,刑法政务简易宽松,郡县治理民政时,没有什么搅扰,无论是鼓励嘉奖赏4/心是严别示成,这美政事大都由地方长官独自微决定。朝廷的诏书,很少到达邦邑千涉政务,因此汉代龚遂、黄霸那样的教化,很容易产生成效。等到了后代,弄虚作假的事情频繁发生,百姓人口比以前少了,政事却比前世增多,想做出政绩,树立风范,都要比以前艰难百倍。如果用上古的教化来治理当世的百姓,如今贤能的官吏,去弘扬前代的风俗,那么像子游在武城那样用弦歌礼乐教化百姓,将会很难做到:像汲黯治理淮阳那样清简而治,或者可以嘉勉。未必是如今的人才能比古代浅陋,大概是因为百姓受到的教化有淳厚和浮薄之分啊。15.A【解析】“颔联从反面写‘不欲’”错,应该是“北土非吾愿”一句从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想“东林怀我师”意为我向往那高僧所在的东林,这是正面写“所欲”。16.①首联写“欲”归隐,但“苦无资”,透露出诗人穷困潦倒的境况,点出想退隐却没有物质条件,因而“悲”。②领联抒写自己滞留帝京的境况和遭遇,表明不愿做官的思想,内心“悲”。③“壮志逐年衰”写诗人志气正逐年衰减,已经心灰意懒,故而“悲”。【解析】“一丘常欲卧,三径苦无资”,本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。作者的所欲原本为隐逸,然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的境况。【2024局南缤二串新高考高三摸底调研测试语文参考答案第3页(共4页)】额联,滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。“北土非吾愿”,此句表明了不愿做官的思想」因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。表明不愿做官的思想,内心“悲”。颈联,黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。诗人进而抒写自己滞留帝京的境况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。故而“悲”。17.(1)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也(2)终苟免而不怀仁,貌恭而心不服(3)主人下马客在船,举酒欲饮无管弦/管弦呕哑,多于市人之言语(其他合乎题目要求的答案也可以给分)18.①比比皆是②淋漓尽致③精彩绝伦。(其他答案酌情给分)19.打比方,把采用模块式拼接组建成的974体育场的一个个模块比作乐高积木,生动形象地说明了其可以任意组装的特点。结合“像乐高积木一样”可知这是打比方说明;结合“974体育场采用模块式拼接”“一个个模块像乐高积木一样”可知本体为组成974体育场的一个个模块,喻体是乐高积木,相似点是“可以任意组装”。采用打比方的说明方式,形象地说明了采用模块式拼接的974体育场可以任意组装的特点。20.修改为:赛事组织者采用了世界上第一个盲人娱乐平台Bonocle,该平台为视障人士提供了访问数字内容的所有辅助技术。原句语病有:语序不当,“第一个世界上”应改为“世界上第一个”,因此按照多层定语的排列顺序,领属性定语“世界上”应该放在数词“第一个”前面;成分残缺,“提供了访问数字内容”后缺少中心词“辅助技术”。21.①分针刺法和艾灸法,②人们用砭石(针、石针刺破皮肤③由此发明了艾灸法热疗法、热疗技术)。【解析】①第一句为总领句,介绍针灸法的原理、目的等,后文分别介绍了“针刺法”和“艾灸法”,可见此处应总说有这两种方法,可填:分针刺法和艾灸法;②由前文介绍“砭石就成了当时治疗痈疡病的工具,称为‘针砭’”可知针刺法采用的工具是“针”或“石针”;根据“把脓血放出来”可知是刺破皮肤,可填:人们用砭石(针、石针)刺破皮肤;③这里是介绍“艾灸法”,此句在句子最后起到总结作用,前面介绍了艾灸法发明的原因,此处可填:由此发明了艾灸法(热疗法、热疗技术)。注意字数限制。22.针灸法是中医治疗的重要方法,疗效明显(1分),公元6世纪开始传播到世界各地(1分),现在已是世界医学的重要组成部分(1分)。23.【参考立意】废物可以变成宝。平凡者可以成功。丑与美可以转化。乱石化精,美寓其中。变废为宝,要有发现美的眼睛。由平凡至伟大,要经历雕琢打磨。事物都有美丑面,要换个角度看待事物。万物各有其长处,要物尽其用。调动自身潜能的关键,在于突破常理时保持平衡。改造世界的最佳方式,是在重组搭配中保持平衡。大美在自然,大险出奇迹,大巧在平衡。再朴素的事物,找到了支点与平衡点,就是精品。创新是灵魂深处的飞鸟。你若独具慧眼,万物皆有所能。但存匠心,乱石亦精。【2024届帝疾二串新高考高三摸底调研测试语文参考答案第4页(共4页)】

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