炎德英才大联考·长沙市一中2024届高三月考试卷(二)2历史答案正在持续更新，目前答案城为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。
2历史答案)
参考答案学生用书2024'名师导学·选择性考试第一轮总复习·历史(注：P69~P6m学生用书参考答案：P661~P6然为考点集训参考答案)第一部分学生用书参考答案从中华文明起源到秦汉统一多3.A[材料强调了三星堆（古蜀文明代表）出土上的一些文物与商文化第一单元民族封建国家的建立与巩固中原文明)“没有区别”，而古蜀国文明的年代大致与商代后期相当，A项正确；“当时的政治具有浓郁的神权色彩”与材料无关，排除B项第1讲先秦由于目前考古只发现三星堆文化与商文化有相近的一面，还没有进一步【必备知识】的证据证明古蜀国地区在政治上已隶属商代，排除C项；材料无法体现1.打制2.磨制多元一体水稻玉器3.贫富分化青铜制造业是当时重要的手工业，排除D项。]1华夏始祖禅让万邦2世4.A[甲骨文的王字初形，为斧钱形。画中的斧很可能是同墓主人身1.甲骨文内外服制2.分封制国人暴动洛邑3.井田制份相适应的可作为权力标志的东西，是墓主人生前所用实物的写真。如【关键能力】果以石斧作为墓主人的象征，则可把鹤及鱼分别视为墓主人的部众和被探究(1)史料类型：实物、文献。价值：都有重要的文物价值和历史价战胜者的象征，此画很可能是慕主人生前事功的写实，A项正确：仰韶文值，两者相互佐证，共同证明了“中国”一词的出现时间化的主要生产方式是粮食种植，排除B项：此画虽有较高艺术成就，但(2)西周：分封制和宗法制：西汉：中央集权制（或都县制）尚未达到原始绘画艺术集大成的高度，排除C项；早期国家的诞生在仰(3)看法：相同地域内不同民族相互交融形成了中华民族；大一统的政韶文化之后，排除D项。治推动了多民族国家的形成和发展；中华民族共同创造了多元一体的5.B[根据材料可知，考古发掘证明，新石器时代的居民大规模蓄养猪中国历史等。等家言，高牧业的出现和发展表明这时的人们逐渐改变采集狩猎时代时【已考视角)常迁徙的生活方式，过上了定居生活B项正确：从材料可推知新石器时I.[根据材料“先秦文献多次言及‘夏“有夏’…考古实践，以探索代的人们蓄养家畜以供食用，看不出食物种类丰富，排除A项；材料看夏墟'的存在”可知文献与考古实物互证历史事实，故选D项；先秦文不出贫富分化，排除C项：小农经济产生于春秋战国时期，排除D项。]献在久远的历史传承中容易遗失和误传，排除A项；材科中提及考古实6.B「从表格信息看出，随葬品差别很大，神王、宗教显贵或军事权贵践，没有直接指明“出土的文字材料”，排除B项：材料中提及文献材料】等信息说明部落中出现了权贵阶说明社会阶级分化明显，B项正确C项以偏概全，排除.]科无法体现手工业技术较先进排除A项；国家出现的标志是出现政[双钱结藤编残件方面体现了劳动过程中结绳技能，另一万府、军队和法律，排除C项；材料无法体现良渚文化是中原文化的扩展，作为艺术品，具有一定的审美价值，C项正确；历史传承在双钱结藤编残排除D项。故选B项。]件中无法体现，排除A项；通过双钱结藤编残件无法证实当时社会组织7.D「由材料可知，西周时期，少子季历继承了古公的王位，说明嫡长情况，排除B项：题干中没有提及双钱结藤编的使用群体，无法得出社子继承制尚未严格实行，承继名分制度尚未定型，D项正确：材林无法体会等饭秩序确立的结论，排现神权至高无上，排除A项秦始皇建立皇帝制度，皇权唯我独尊，排除“”从饮酒器具到象征尊卑关系再到品位序列：且“五等海（公B项；禹死后，启继位，世袭制开始取代禅让制，排除C项。]侯、伯、子、男五等爵位)”制不断成熟，表明“爵”从饮酒礼器发展成为身8 B[依据材科“铭文的文字是一样的，铭文词句格律也一致”“显示了份等级制度，故选C项；治炼技术的提高与“尊卑关系的象征…代表层级的整齐规矩”，结合所学知识可知，西周实行分封制，分封制固了品位序列”无关，排除A项：“完善”说法过于绝对，且材料不涉及铸造三森严的统治秩序促进了文化认同艺，排除确；材料没有体现血缘与政治B项；“五等爵”强调等级,与宗法体系的崩清无排除D项。伦理相结合的特点，排除A项；材科没有涉及对地方的管理，排除C项：4.[依据图示可知，商周政治重心位于黄河流城，而重要铜矿位于卡材科不是强调青钢文化的繁荣，而是强调文化认同、等级秩序，排除江流域，长途运输成为必要，南北方联系由此加强，C项符合题意；青铜D项器比较珍贵且坚韧度不够好，未广泛用于农业，排除A项；青铜铸造由9.官府垄断】非冷B项:地恩未标示统治区城，无法得出扩大到江南且青由“万物的主宰”“表示祭祀最高天神”“象征王者的权成”等信铜铸造的繁荣主要缘于技术进步等因素，地理因素不是主因，排除结合所学知识可知，甲骨文作为商代的文字体系二定程度上反映了商代政治制度的特点，即王权与神权紧密结合，D项正确；根据所学可D项。知，夏商周时期尚未形成权力的高度集中，排除A项；材料突出王权与5.D[西周时期黄河流域出土了一批具有长江流域风格的青铜器神权关系，并非强调祭祀对贵族政治影响较大，排除B项；C项不符合材说明不同地区经济文化发展水平的差异，进一步推理可知，西周实行的料主旨，排除。门]分封制推动了不同地区经济文化交流的化格局，故选D项；材料强调的是边文化向中原地区的传播，除A第2讲春秋战国只从“应国”一个国家无法得出“各诸侯图”都维护周礼的青【必备知识】论，排除B项；宗法制度崩溃是在春秋战国时期，并且青铜器一般是礼1.戴国田氏2.华原乐制度的象征，和宗法制度关系不大，排除C项。1,铁制治铁2.重农抑商什伍连坐6.西时期诸侯国接受天子分封并1有教无类论语2.天人合无为而治行世袭统治，西周中期至春秋时期，向于生产力不断发限，墨田数量增四1.士阶层3.人性恶兼爱4.思想解放运动多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大，故D项正确：并田制在战国改关键能力】革变法中被废除，排除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封探究1(1)诸侯争霸，大国兼并小国，实现局部统一：各民族互相学习体制受到冲击，天子权成日益制弱，排除B项；材料信息不能直接体现互相交流，有利于民族交对诸侯国君权力地位的影除C项。(2)春秋时期，已经出现了走向统一的历史趋势7.B[根据材料“周王是家族中铺长子一脉的首领，代表整个家族祭祀探究2(1)理念：为政以德；为国以礼。理由：道德和政治不可分离：政上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系”及治是建立在伦理基础上的控制。所学知识可得，这体现西周将分封制与宗法制相结合的一种现象，神权(2)认识：老子的治国主张在约束统治者的暴政、恢复社会秩序方面起与王权结合，以血关系为纽带形成国家政治结构，①③符合题意，B了重要作用，但在春秋战国诸侯争霸的社会环境下，难以实现，是一种正确；秦朝的郡县制实现了中央对地方的垂直管理②不符合题意，中国消极应对社会变革的治国思想早期国家不是从西周开始的，④不符合题意，排除A、CD三项。]探究3不赞同。战国时期是中国历史上的大变革时期，是由奴隶社会8.C[根据材科“辕颜遭到拥有一定教量田地的国人驱逐”可知，春秋转向封建社会的过渡时期。材料中所提的田氏代齐、并大兼小、国异末年辕颜受到土地所有者的驱逐，说明当时已经出现土地私有制，土地政教、力功争强等现象虽然不可避免地导致了社会动乱，但主要还是制度发生了变化，故洗C项：泰朝确立官德政治，时间不符，排除A面促成社会进步，所以要肯定战国时期的历史。西汉刘向的观点具有春秋战国时期贵族与地主阶级矛盾尖锐排除B项；辕颜造到拥有一定定的代表性，他和部分传统文人用旧的道德观来评价历史甚至维护数量田地的国人驱逐，而不是遭到“卿大夫”挑战，排除D项]旧制度，这种态度不可取。用历史发展观来看，当时旧道德、旧制度瓦【预测视角】解是必然的，也是历史进步的前提。总之，战国时的动荡是难免的，我1.C[根据材料可知，良渚文化时期农作物有水稻、粟、黍，家富有从北们不能夸大其负面影响。方引来的羊等等，休现了南北农业的交融和发展，C项正确：材料内容不【已考视角】能说明南方成为中华文明排除A项；材料强调农耕文在交[由“君臣上下贵贱皆从法”及结合所学可知，法家主张法治，依翡发展，未体现文明的起源呈现多元化，排除B项；材科未涉及文明传承法律来治理国家；“君臣不用礼仪教训则不详”，大臣们不用礼节和法治排除D项。]来教育百姓，则会引起不祥，强调了“礼仪”的重要性。综上即可得出田2.A[根据材料，徐州新沂花厅遗班出土的陶器和墓葬，同时具有黄齐法家的思想特点为“尚法存礼”，A项正确：“敬天”为西周时治国思想流域大汶口文化和长江流战良渚文化的特征，后出志的良化与且材料未涉及“数天”，排除B项德内在的道德情感外在的行北方的大汶口文化交江融合，A项正确；徐州新沂花斤遗址同时带有黄为规范，材料强调的是法和礼，排除C项；法家主张是以法治为主，同时河流域大汶口文化和长江流域良诸文化的特征，无疑体现了文化交融存礼，且“外儒内法”为西汉董仲舒思想，排除D项。]至于此种交融是如何实现的，是通过部落冲突、氏族联姻还是通过邦国2.B[材料“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食”体现了当时扩张，又或者三者兼而有之，从材料中无法看出，排除B、C、D三项。]人与自然的和谐，反映了老子“顺应自然”的思想，“百姓无事”“帝何德于649
