炎德才长郡,雅礼,一中,附中联合编审名校卷答案语文试卷五2024

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对照，避免了早期民族学的方法论缺陷，而且不声称是中国社会的“典型”。埃德蒙说：与社会人类学者的所有优秀作品一样，费著的核心内容是关于关系网络如何在一个单一的小型社区运作的细致研究。这种研究没有，或者不应自称代表任何意义上的典型。它们也不是为了阐明某种一般的论点和预设的。它们的意义在于它们本身。虽然这种作品以小范围的人类活动为焦点，但是它们所能告诉我们的是有关人类社会行为的一般特点，其内容远比称为“文化人类学导论”的普通教材丰富博大。埃德蒙的批评，强调的是中国人类学缺乏异文化眼光的问题。他认为，社会人类学的目标在于通过异文化的民族志考察来体现人的通性，因而他虽主张人类学描述不应有任何“一般预设”，但是在本质上却主张在差异中洞见“普同性”，主张人类学社区调查的意义与“中国社会”的特征无关，而仅仅是有关人类社会行为的一般特点的通论。这一看法，与费孝通的本意显然是背道而驰的。(摘编自李培林等著《20世纪的中国：学术与社会》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.费孝通回应埃德蒙的第二个问题，也承认中国个别社区的微型研究确实不能全面概括中国国情。B.费孝通认为江村并不是与众不同、自成一格的独秀，解剖江村能够了解某种类型的中国农村。C.埃德蒙认为，《江村经济》的价值在于通过小范围研究，用异文化的眼光反映中国社会的特征。D.埃德蒙认为人类学应该通过研究其他民族来了解人的共性，这和《江村经济》的本意是相悖的。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.费孝通在面对西方学者的质疑时，进行了深刻反思，并借此阐明了自己的研究主张。B.费孝通试图运用类型比较法，描述中国农村的各种类型，进而了解中国农村的整体。C.埃德蒙用三位中国学者和费孝通进行对比，肯定了《江村经济》的研究方法和意义。D.材料二中，作者先概述埃德蒙的观点，继而系统阐述了对社会人类学研究的主张。3.下列关于《乡土中国》的表述，不能印证材料一作者观点的一项是(3分)A.《乡土中国》的作者通过观察和调查，形成了对中国农村的概括性了解，指出中国社会的基层是“乡土性”的。B.《乡土中国》运用人类学方法分析乡村的时空特点，提出“文字下乡”的前提条件，体现学以致用的学术态度。C.《乡土中国》通过中西方对比，揭示出“差序格局”这一中国乡土社会特点，表明作者具有跨文化视域的优势。D.《乡土中国》中作者虽以自己的籍贯为例说明地缘与血缘的关系，但他的研究旨趣并没有局限于这种个案研究。高二年级下学期期末联考·语文第3页（共10页)省才联考