《语文园地八》教学设计

2023-11-02 10:56:40 92

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贞观二年，京师早，坡虫大起，太宋入苑视禾见垃虫祖教枚而咒日人以谷为命而☆套之是害于看越百姓有过在予一人尔其有灵但当独我心无害百姓将春之，左右建谏日，“感成疾，不可”大家日“所移灾联躬，何疾之避？”递吞之。自是蝗不复为灾。,黄则装江边，家轼面对贞观五年，有司上书言，“皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追共以备仪注。”太宗口，“今东作方兴，盆的美雄，也是在祭莫这8坊农事，”令政用十月。太子少保萧璃春言，“准阴阳家，用二月为胜。”太宗日，“阴阳构忌，联所不行，者动静必依刷阳，不顾理义，欲求福枯，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常与吉会。且吉山在人，岂假朋阳普，他与朋友效舟江面，夜拘忌？农时甚要，不可暂失。”速瓣，抱明理长终。最好贞观十六年，太宗以天下聚价率计斗值五钱，其尤践处，计斗值三钱，因谓待臣日，“国以民为本，人以免见识。食为命。若禾泰不登，则兆度非国家所有。既属丰伦若斯，联为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢独钟，对这里的月夜更是修。朕常欲赐天下之人，皆使富贵，今省德赋，不夺其时，使比屋之人洛其耕穆，此则富矣。教行礼让，使乡同之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。但令天下皆然，朕不听管弦，不从败猎，乐在其中矣”意全无，又起游兴，院子《贞观政要·论务农》等，有如水晶雕出的世界，[注释]①东作：春耕。1090年的正月十五，苏献10,下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)欣然从之。直到后半夜才A,太宗入苑/视禾见蝗虫/掇数枚而咒口/人以谷为命/面汝食之/是害于百姓/百姓有过/在予一人/尔其是来必能的得到大鱼的。有灵/但当蚀我/心无害百姓/一天他与廊民哈月下散步，B,太宗入苑/视禾见蝗虫/掇数枚而咒口/人以谷为命/面汝食之/是害于百姓/百姓有过/在予一人尔/其身而悲伤，卖掉的房子，正是有灵/但当蚀我心/无害百姓/善襄和慷慨。C.太宗入苑视禾/见蝗虫/极数枚而咒曰/人以谷为命/而汝食之/是害于百姓/百姓有过/在予一人/尔其,心中有月。他的月中有有灵/但当蚀我心/无害百姓/证了他的高尚品格D.太宗入苑视禾/见蝗虫/掇数枚而咒日/人以谷为命/而汝食之/是害于百姓/百姓有过/在予一人尔/其2022年第9期，有删节)有灵/但当蚀我/心无害百姓/11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)酒”，既展现了作者的游踪A,“在人君简静乃可致耳”中的“致”与“彼于致福者”(《逍遥游)中的“致”用法、含义不同。B.“而欲不夺农时”与“匹夫不可夺志也”(《论语·子罕》)两句中的“夺”含义相同。者，文章因作者的游踪而移C.“何疾之避”与“句读之不知”(《师说》)两句中的“之”用法相同。D.阴阳家，原指战国时期提倡阴阳五行说的学派，文中指以择日、占星、风水等为业的人。益彰，明月因苏轼而有情，12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()象生动的描述中，渗透着对A.唐太宗认为国家人民的安定，关健在于君主应当保证农业生产的时机，不要穷兵黩武，滥用人力/B.太宗皇帝善纳雅言。王建认为做事始易终难，君主安民宁国的举措应该慎始敬终，太宗对此十分文本一简要分析。(6分)赞同。C,蝗灾给百姓生活带来灾难，唐太宗不顾大臣反对，吞食蝗虫，希望把百姓的灾难转移到自己身上。D.太宗皇帝反对萧璃认为太子行冠礼“二月为胜”的理由是吉凶取决于人的行为，不必拘泥于阴阳题的相似之处。(6分)之说。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)亡隋之鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。(4分)译文：(2)今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。(4分)凡管衣食，以不失时为本。译文；可得乎？”玉班日：“普秦皇、失所以安人之道电。亡隋14,唐太宗认为国家的根本是什么？农业的根本是什么？怎样才能做到不失国之本农业之本？(3分)始，方尽其美。”太宗曰：“公答：损欲，克己自勋耳，”高三语文试卷共8页第G页

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