北师大版二年级上册语文教案《丁丁冬冬学识字（二）2》教学设计之一

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以又汉送，依托见代技术。任何一种传伎艺木的业斯茨华都离不开见代元东的体入，(有：》曰：“纷吾既有此内火兮，又亚之以少能、”如采说传统文化元素的忆堀以子文化创新节目以“内走"，那么见代化科技手伏则起到了“修能”之用，以《天地之中》的说计为例。演员们于一片主河资石中起手舜太极，再加上3D效米下配合味所景音乐出的张州军天仪、从飞船内部向外看到的祖四大好河山苻节，无一不给人带朵沉泾大的风体拾。在短短的时间内，编导依托现代声光电技术，综合传统文化与现代航天的析神内核，提供了丰富、深刘、可视化的艺术样态，在传统与现代的交织中传达了中因传统火字。值得注意的是，声光电技术如若运用得当，白有锦上添花之效，但若一味迎合况众对于声色的窝求，则难免为博眼球而匠气过重，甚至仑为纯粹“炫技”的媚俗之作。在这一点上，近年宋但凡出彩的文化创新节目，都能做到主次分明、“道术合一”，在领伦传统文化内核的叁础上运用科技手役，实现对观众审关品位和价值观念的正向引导。它们在真正意义上做到了以文“驭”娱，让现代声光电技术服务于传永优秀传统文化的本质与内核，从而实现赫神价值的捻出和供给。沉潜钻研，践行工匠材神。《祈》的意外破因，再次证明了尊重文艺、材心制作的重要性。同时，也从另一个角度提示了文化创新类节目在当下面临的一些问题。博大精深的中华文化是一片丰沃温厚的土娘，从中择取一点加以发挥，往往能长出一片生机金然的绿意。然而，如若创作者块乏“工匠精神”，只是套一顶文化创新的帽子生搬硬套，组剖滥造，不仅吸引不了观众，还易造成受众对传统文化的疏离甚至逆反心理。《祈》的意义其实更在于，启示艺术创作者认识到任何流圣的吸引和宣传的察头都无法长久地留住大众的目光，唯有沉潜钻研，用心经营，花大成本、大工夫打磨作品，才有可能创作出令观众满意的好节目。例如，为了能在水下起舞，《红》的演员张娅块先花了些整三年学会了潜水。为保证使头完处性，工作人员不仅需要在每次拉完红绸后迅速游到光照不到的水池角落，而且因水下无法沟通，每拍一条，制作组都需上岸交流玫进方素，就这样共下水400余次。质量之魂，存于匠心。辛物耕耘的文艺工作者们在各传统领城筑匠魂、塑匠韵、持匠心，才使广大观众发自内心为之析服，并从中接受优秀传统文化的烹陶。当下，文化创新类节目的可持续发展依旧任重道远。一档成功的节目并不是荷单炮为传统而传统，不是将古代文化和现代技术机械结合，也绝非纯粹为迎合观众而产生的媚俗之作、而是窝要团队用心发掘，用情演绎，关注到每一处细节，才能深入传统精随，用旧瓶酿出新酒，真正做到如清代沈宗荟在《芥舟学画编》中所言之“自出材意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面”，并引领观众深切理解民族精神内核，在复兴传统文化之路上迈出更坚实的步代。/业山占之N女结日山k点体处生