九师联盟 2024届高三9月质量检测语文X答案

2023-09-25 17:08:33 33

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时还要敢于斗争。对各种错误思潮，各方要守土有责、守土尽责，既要敢于“亮剑”，也要善于“亮剑”。(摘编自徐文俊《坚定自信建设文化强国)材料二：在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。卧文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足，点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的。与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。(摘编自张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》)材料三：对本土化创作的理解不能局限于“中国元素”这一表象，还要看到它所浸润的文化自信。没有高度的文化自信，就没有中华民族的伟大复兴。平指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”没有坚定的文化自信，就不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品，就不可能契合人心、赢得观众、占领市场。(摘编自陈朋《在本土化创作中彰显文化自信》)4.下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是(3分)A.随着中国经济社会快速发展，中国人对中华文化的认同一饮达到了新的高度。B.封闭的文化是无声的，也是无力的，所以，当代中国要“走出去”，也要“引进来”。C.“中庸之道”消除了当今的文化冲突问题，这有助于共建一个互动互补的世界。D.作品要契合人心、赢得观众、占领市场，必须体现本土特色并拥有高度的文化自信。5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.植根于中华民族血脉深处的文化基因得以传承，既事关文化发展，也事关道路认同，需要我们辩证取舍、推陈出新。B.既然我们已经看到在文化交流方面存在着“逆差”，就意味着今后我们能提高文化交流的“量”，提升文化交流的“质”。语文（三）第3页共8页

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