天津市耀华中学2024届高三届级暑假学情反馈语文答案

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6、2024天津市耀华中学高三第二次模拟
7、2024天津市耀华中学高三一模语文
8、2024天津市耀华中学高三模拟
9、天津市耀华中学2023-2024学年度第二学期期末考试
10、天津市耀华中学2024高三第二次月考语文

仅凝聚着自长屋王、鉴真以来中日两国人民的千年情谊，而且以歌后语修锌法，表达了寄诸佛子，共结来缘一寄语中国人民，共结来缘，也就是日本人民希望与中国人民友好下去的当下的美好愿望”。由此我们也不难推断，多体悟诗词的境界之美，必然有利于培养更多有境界的人格，必然有利于提升大众的心灵境界。中国诗词更具有一种独特的伦理之美，是培养尽善尽美之人的重要教育手段。从伦理观点看，美是一种善；从美感观点看，善也是一种美。在中文语境中，“美”“善”名为二而实不可离，二者统一为诗词中的伦理之美。正如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”等诗句，既是善的，也是美的。由此说来，诗教既是美育，也是德育，正如儒家所言“温柔敦厚，《诗》教也”，诗教就是美育，温柔敦厚就是仁爱的表现，也就是说，通过诗教，可以造就具有美感修养、道德修养的尽美尽善之君子，这正是儒家教育的主题所在。这种诗词的伦理之美，或美育德育一体化的“诗教”传统，值得继承和发扬。诗词正是一支净化人心的“清心剂”，使我们得以葆有恻隐之心、羞恶之心、锌让之心和是非之心，使我们的心灵免疫系统更加强健，以抵御诱惑、欲望、低俗、戾气等各种病毒的感染，而不至于危害他人。热爱诗词，最重要的不是死记硬背诗词知识，而是在心上用功，以美的诗词涵养我们的“诗心”，从舌尖上、耳朵里体味汉语语言之美，领悟情景交融的审美境界，并有意识地提升自己的心灵境界，努力做一个具有美感修养、道德修养的尽善尽美之人，实现人生的艺术化！(摘编自江飞《诗词是一支可贵的“清心剂”》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（)A.在病毒面前，诗词虽然没有作用，但可以化作有效抵御心灵病毒的美育力量。B.诗词是美的创造，能且应当承担的美育功能是培养人的艺术情感和审美能力。C.好诗词就是好声音，因此优秀诗人总善于创造意义与声音完美结合的有机体。D.从伦理观点和美感观点来看，“美”和“善”是相同的，二者名为二而实不可离。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（)A.文章以毛泽东诗作《送瘟神》开篇，既能从反面论证观点，又能激发读者兴趣。B.文章引用温柔敦厚，《诗》教也”表明诗教就是美育，彰显诗词的伦理之美。C.文章论证兼顾现实与传统，既引人了当下事实背景，也有对诗词文化的评述。D.结尾提倡热爱诗词，提倡以美的诗词涵养人的“诗心”，提升人的境界和修养。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.吟诵诗词时产生既悦耳又悦心的感受其实就是在体会作品音韵、格律、节奏、旋