2024衡水金卷先享题语文答案免费查询

2023-09-13 01:47:23 91

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【解析】C项，“有自行调整财税措施的专权”错。唐朝改民部为户部，其下设有度支郎中，掌管全国的财政预算和会计核算，是唐代最高的会计主管部门，总管全国会计事务。没有自行调整财税措施的专权。15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A韩愈忠诚耿直，直谏排佛。皇帝信奉佛法，留佛骨于宫，导致臣民狂热跟风；韩愈直言进谏，强烈反对，因触怒皇帝而被贬潮州。B韩愈忠勇果敢，不辱使命。韩愈到达镇州之后，置身于兵革，临危不惧，厉声呵斥，义正辞严，最终说服王庭凑解除了深州之围。C.韩愈心怀百姓，理性论政。张平叔提议通过官府卖盐以获取更多利益，韩愈有理有据地对这一举措的利与弊进行分析，成功劝止。D.韩愈宽宏通达，倾心交友。朋友寂寂无名之时，他尽心举荐；朋友居官食禄、自己通达显贵之后，仍然一如往昔，相聚赋诗论文。【答案】C【解析】C项，“对这一举措的利与弊进行分析”错。由原文“如何更有倍利”“不复考其理行”可知，只是对这一举措的弊端进行了分析。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)王公士民瞻奉舍施，唯恐弗及，有竭产充施者。(5分)(2)诏愈至境，更观事势；韩愈既行，众皆危之。(5分)【答案】()上自王公贵族，下至士子与庶民，人人瞻仰供奉，施舍钱财，唯恐不能赶上，有人将全部家产充当布施。(2)皇帝诏令韩愈前往事发地，再观察一下事态的发展；韩愈出发之后，众人都为他的安全担忧。【参考译文】中使将佛骨迎接到京城，宪宗让佛骨在宫禁中停留了三天，才传送各寺。上自王公贵族，下至士子与庶民，人人瞻仰供奉，施舍钱财，唯恐不能赶上，有人将全部家产充当布施。韩愈上表直言极谏，他认为：“由黄帝以至夏禹、商汤、周文王、周武王，都年高寿长，百姓安宁快活，那个时候，是没有佛的。东汉明帝时期，开始有了佛法。此后，中国变乱危亡接连不断，朝廷的命运与福气都不甚久长。只有梁武帝在位四十八年，他曾前后三次舍身去当寺院的家奴，最终却遭受侯景的逼迫，在台城饿死，不久以后国家也灭亡了。侍奉佛是为了祈求福缘，但梁武帝却反而招致祸殃。由此看来，佛不值得使人相信，也是清楚可见的了！”宪宗非常恼怒，于是将韩愈贬为潮州刺史。都知兵马使王庭凑，性情果敢狡诈，阴谋作乱。王庭凑围攻深州，朝廷一直不能讨伐征服他。丙午日，唐穆宗任命王庭凑为检校工部尚书。穆宗听说王庭凑已经撤除了包围深州的军队，所以加官予以褒奖。其实，王庭凑的军队仍然在深州城下未撤。皇帝诏令韩愈前往事发地，再观察一下事态的发展；韩愈出发之后，众人都为他的安全担忧。到镇州后，王庭凑将士拔刀开弓迎接韩愈。韩愈到驿馆后，将士仍手执兵器围在院中。韩愈严厉地说：“皇上认为你有将帅的才能，所以任命你为节度使，却想不到你竞指挥不动这些士卒！由叛逆转变而为福贵难道还远吗？从安禄山、史思明割据叛乱以来，他们的子孙至今还有存活做官的人没有？像牛元翼这样的人，朝廷顾全大局不能把他丢弃不管。为什么你到现在仍包围深州，不放他出城？”王庭凑说：“我马上就放他出城。”不久，牛元翼带领十数骑兵从深州突围出城。户部侍郎、判度支张平叔上奏，建议：“由官府自己卖盐，朝廷每年获利可增加一倍。”又建议“各道以卖盐多少作为考察刺史、县令政绩优劣的依据”。穆宗下诏，命百官讨论他的建议是否可行。韩愈上奏，认为：“在城市以外的地方，很少有人用钱买盐，而大多用各种杂物交换。盐商则什么东西都可用来交换，买卖双方都很方便。现在如果朝廷下令让官吏自设摊铺卖盐，那么，官吏必定只要现钱，其他杂物，肯定不敢收。这样的话，手头没钱的贫苦百姓就无从买盐，国家自然减少盐业专卖的税收，怎么能说反而增加一倍的收益呢？其次，刺史和县令的职能是为皇上分担忧患，岂可仅仅以获取食盐专卖的收入多少作为升迁和降职的依据，而不再考虑他们的政绩！”于是，张平叔的建议被搁置而未能实行。韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论人家荣辱沉浮他都不改变态度。年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好，孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途顺利。后来韩愈虽然显贵，但每遇公事之暇，就和他们交谈会餐，论文赋诗，和昔日一样。·40·

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