衡水金卷先享题2023-2024语文摸底

2023-09-03 00:43:14 69

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回考0号■3国考0号3班级姓名第3套高中2023届入学摸底测试语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分)注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。p2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1一3题。阐释行为何时以何种方式生成，是阐释学研究的基础问题。《周易·系辞》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”将这段论述的深层蕴含揭示出来，蕴含其中的中华乃至人类远古文明密码也会解码。涂尔干说，要理解概念的起源和功能，必须与其赖以生存的社会条件相联系。《系辞》指称的教“王天下”年代，“王”的最初意义，即《说文》所谓“天下所归往”者。这应是《系辞》作者在发生学意义上对“王”的理解。许慎引《春秋繁露》所谓天地人三画而连其中、参通之者谓之王，则表明《系辞》作者对“王”的价值与意义认取，已添加阐释意涵。在这段具有历史感的文字中，伏羲与“王天下”对应，在历史性的标明中隐藏着古人的观念秩序。一方面，“参通”透露出原始文化的大整合、大总结、大结算，标识着观念的巨大变化；另一方面，它暗示着上古文化向整体性、一体化亦即天人相应方向的转型。远古文明密码透视于兹。眼睛、视力、观看是揭示远古文明密码隐含的一条重要通道。正是“观看”将对象固定化、认知化，从而成为知识的始源。《系辞》凸显观看行为的程序，首先是向上观天，其次是向下观地，再次是平观周围鸟兽事物，从而形成外观的普遍化与样态化。观天的意义在于接受天意启示，是为“象”的意义所在。观地的意义在于遵守自然法则，是为“法”的意义所在。观鸟兽之文的意义在于生活实用，是为“宜”的意义所在。接下去则进入内观。“近取诸身”的“取”，揭示了主体的积极性与主动性。具体说，就是联系、选择、比附、合并、分类。由此出发，继续进入“远取诸物”的环节，亦即将经验范围扩大，以扩展的对象来认取和确证。至此，便进入了“作八卦”的符号化、抽象化、范畴化、理论化阶段。“通神明之德”与“类万物之情”则相当于马克思所说“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”，亦即从抽象上升到具体，“是思维用来掌握具体、把它当作一个精神上的具体再现出来的方式”，这是远古文明密码形成的思维方式或思维道路。《系辞》明显含有两条思维道路。第一条体现为在“近取”“远取”中形成“类”，第二条体现为以“类”去“类万物之情”，揆度、推断、抽象、提取万事万物的道理或规律，提升认知层级。乔姆斯基说：“一旦拥有合并，就能获得无限多样的具有层级结构的表达式，还有思想。”《系辞》的“合并”，在“取”中完成；“具有层级结构的表达式”即体现为“类”的展开。从“观”到“取”再到“类”，映现了往而复返、不断演进的认知过程，蕴含着追求圆满的“圆”思维形式。“圆”是从“循环”到“螺旋”的基础。列宁说：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识容观实在的辩证途径。”毛泽东说：“实践、认识、再实践、再认国考1号3·语文第1页（共8页）

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