统编高中历史必修中外历史纲要上第三单元质量测试卷（解析）正在持续更新，目前答案城为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。
【答案】C【解析】赵壅面对“丽江丧祭过侈”，将《家礼》和“俗宜”相结合，编写地方礼仪规范，劝谕乡间，收到良好效果，且部分学者也有此类行为，反映了明朝部分学者积极践行儒家伦理规范，C项正确，排除D项。赵壅以儒家规范对“丧祭过侈”现象加以劝导，排除A项；“酌以俗宜”表明明朝学者对程朱理学人伦规范有发展创新，排除B项。3.王守仁的心学认为心只有一个，就是道心，并明确提出了“心即理”的命题，这就很容易让人认为人的所有心念都是符合于道即天理的，只要是从心中发出来的，都是天理。晚明李贽沿着这个思路前进，提出了“童心说”，却掀起了反理学的浪潮。这主要说明A.李贽继承了心学的精髓大油武业商障来国B.王守仁明确倡导思想解放C.心学反对盲目服从权威D理学内在矛盾推动其衰弱0人思流【答案】D【解析】材料反映王守仁心学强调以心为理而产生了矛盾，李贽“童心说”即以自身纯真本心反对礼教，却冲击了理学的正统地位，说明理学自身存在矛盾，故D项正确。材料反映的是李贽抓住了心学的内在矛盾，并非继承其精髓，A项错误；王守仁强调以本心为理，但不等同于倡导思想解放，B顷错误；反对盲目服从权威的是李贽，而非心学本身，C项错误。14.中国古代传统文化为后世治国理政提供借鉴，如近年颁布的《国家职业教育改革实施方案》提出，要培养高素质劳动者和技术技能人才，强调产教融合、校企“双元”育人。这种人才培养目标蕴含着A.孔子有教无类的教育思想网学谢远举图代B王阳明知行合一的思想主张输府是C.朱熹关于名教伦理的阐释人·品干D.黄宗羲工商皆本的经济思想【答案】B【解析】根据材料可知，《国家职业教育改革实施方案》提出要培养高素质劳动者和技术技能人才，强调产教融合、校企“双元”育人，这种人才培养目标体现了王阳明知行合一的思想主张，B项正确。有教无类是指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育，排除A项；朱熹强调格物致知，与材料强调知行合一不符，排除C项；材料没有涉及工商皆本，排除D项。15陆九渊认为教育可使人存心、养心和去蒙蔽、明天理。在内容上，他把一般知识及技能技巧归纳为道、艺两大部分，主张以道为主，以艺为辅，认为只有通过对道的深入体会，才能更加熟练地掌握艺，才能学以成人。可见，陆九渊A.强调把读书放在教育的首要位置，B认为心本原使教育内容流于空洞C.认为教育治学的目的是探寻技艺品D.倡导教育要兼顾教化性和实用性【答案】D【解析】陆九渊认为教育可以存心、去蒙蔽，可用以教化人性，他把教育内容分为道和艺两部分，道即理，艺指技能，要求在深入理解理的基础上去掌握技能，具有一定实用价值，故选D项。陆九渊主张将存心即对人的教化应放在首位，而读书是其次的，故排除A项；陆九渊的教育方式着眼于日常生活，注重技艺的传授，较前代更具实用价值，故排除B项；陆九渊治学的目的是教化人，使之学以成人，而不是为了探寻技艺，故排除C项。16,南宋乾道四年(1168年)，福建发生水灾。朱熹等人请求官府发粮，设社仓，赈济灾民，秋收后，民众将赈米返还。之后，社仓在朱熹等人办理下，运营良好，陆九渊亦赞赏并推广此法。这反映了当时A理学强调求真务实探寻真理B官府的赈灾方式存在缺陷C.理学家以天下为己任的精神D.朱陆两派弥合了治学分歧【答案】C【解析】材料体现的是理学家朱熹和陆九渊等人积极推广社仓等行为赈济灾民，结合所学可知，这反映了理学家以天下为己任的精神，C项正确。材料与求真务实探寻真理的说法无关，排除A项；材料未涉及政府赈灾方式存在缺陷的说法，排除B项；材料与弥合两派的治学分歧无关，排除D项。17北宋士大夫表现出一种崭新的精神面貌。从赵普的屡次谏言到王安石变法，无不反映出宋朝士人为维护封建政权而作出的最大努力，范仲淹“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”的精神，在当时士人中也不是个别现象。造成此现象的原因是面路头然年：愈4#，数生餐实体A经世致用思想的提出承内保：争情，以0感B君主专制的不断加强琴西示C.三教合一潮流的发展D.理学影响力逐渐扩大·97·
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