第3课 远古的传说 课堂同步特训(含解析)考试试卷

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本文从以下几个角度介绍。

    1、2023-2024第3课远古的传说教学视频
    2、2023-2024第3课远古的传说课件ppt
    3、2023-2024第三课 远古的传说
    4、2023-2024第三课远古的传说教案人教版
    5、2023-2024第三课远古的传说公开课ppt
    6、2023-2024远古的传说课后作业
    7、2023-2024远古的传说优质课视频
    8、2023-2024第三课远古的传说导学案
    9、2023-2024第3课远古的传说教材分析
    10、2023-2024远古的传说课件人教版
A.郡国并行导致势力膨胀B.休养生息促进民户繁息C.铁犁牛耕的发明与推广D.打击豪强查明隐匿人口35.六朝时期,长江中游的民众改良了中原地区的“长辕犁”,制成新的“短辕框犁”,使之更适合在丘陵山地翻耕,从而扩大了耕地面积。这说明当地的开发A.改变了传统的土地经营方式B.推动了经济重心南移的完成C.取决于北方人口的不断南迁D.得益于因地制宜的技术革新36.两汉时,桑树种植以黄河流域为主。东晋时,长江以南的太湖、鄱阳湖流域的桑树种植得到推广,这些地区蚕一年达到四五熟,能进行高等级丝绸的生产。这可用来说明A.南方地区的开发B.区域经济的平衡C.经济重心的南移D.经济结构的调整37.“毁镜”是北方草原地区拓跋鲜卑的一种特殊葬俗,即在下葬过程中将随葬铜镜故意打碎、通常仅以其中一块残片随葬的习俗。考古发现揭示随着鲜卑南迁,越靠近中原,毁镜现象越少。据此推断,鲜卑毁镜习俗的废弃原因极有可能是A.战争频繁铜镜难得B.受到汉人习俗的影响C.政府禁止暂侈之风D.鲜卑人审美水平提高38.李白的诗句“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”,其用典出自西晋末年少数民族内迁,北方流民南迁。这一历史现象客观上A.消除了中原地区的民族矛盾B.确立了户口南多北少格局C.推动了江南开发和民族交往D.促进了北魏社会经济繁荣39.南朝人食用用麦制成的胡饼、烧饼十分流行,不仅有众多文士作《饼赋》、《饼说》之类时文颂之,而且从皇家到百姓都以饼作为节令食品或祭祀食品。此现象形成的重要因素有A.北方人民的南迁B.铁犁牛耕技术传播C.丝绸之路的开通D.麦稻复种制的普及40.公元499年,北魏孝文帝自邺城返回洛阳,贵备群臣曰:“昨望见妇女之服,仍为夹领小袖(鲜卑旧服),卿等何为而违前诏?”这反映出当时北魏A.社会矛盾尖锐B.妇女社会地位较高C.民族交流频繁D.传统习俗影响深刻二、非选择题:共40分,考生根据要求作答。41.阅读材料,完成下列要求。(20分)材料一秦汉统一帝国形成后,民族认同意识进一步增强。司马迁在《史记》中,以黄帝为华夏第一帝,将“五方”之民,将秦、楚、越,以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去,成为古代中国人“同源同祖”的渊源,由此构建了由五帝三王起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。一摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》材料二经历孝文帝融合和后来的发展,百多万鲜卑包括北方各族移民迁移到中原和洛阳,并最终融入了汉族之中,成为汉族的一部分,为汉民族注入了新鲜血液,而鲜卑民族也在一个新的民族大家庭中得到了永生。在吸收了鲜卑各族文化后,以汉族为主体的文化远远超越了南方的汉族文化,民族融合波闲壮阔,南北文化相互碰撞。一焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》2022-2023学年上学期高一第一次段考历史料试题第5页共6页
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