衡水名师卷 2023届高三 辽宁名校联盟·信息卷(二)政治试题考试试卷答案

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1.D(原句标点为：周公日：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲。百姓有过，在予一人！”武王日：“广大乎平天下矣。凡所以贵士君子者，以其仁而有德也！”)2.A(“饥者则食之”意思是“饥饿的人就给他粮食吃”，“食”是名词作动词，拿食物给人吃：“食野之苹”意思是“在那原野悠然自得的啃食艾蒿”，“食”，吃。两者含义不同。)3.D(“如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君”错误，曲解文意，文中“岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”的意思是“难道是因为靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君吗？”这是说国君不能靠建造游观之台这样的方式来安身存命。)4.(1)武王打败了商朝，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办？”(5分)(2)现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后安置他们。(5分)文言文参考译文：圣人对待天下百姓，就好像对待自己的孩子！饥饿就给他食物吃，寒冷就给他衣服穿，抚养他们，培育他们，唯恐他们不能发展壮大。魏武侯乘船顺黄河而下，在中游的时候回头对吴起说：“多么美丽而险要的山河啊，这是魏国的无价之宝呀！”吴起回答：“（一国之宝）在于国君的德政而不在于山河的险要。当初的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖，但由于他不讲仁义道德，被夏禹消灭了。夏桀所居住的地方，左边是黄河、济水，右边是太华山，伊阙山在南边，羊肠阪在北边，由于他治国不施仁政，被商汤放逐了。由此可见，（国宝）在于德政而不在于地势险要。如果君王不施德政，恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊。”魏武侯说：“你说得对。”武王打败了商朝，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办？”太公回答：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦：憎恨那个人，会连他所住地方的墙壁都厌恶。把他们全部杀掉，不留活口，怎么样？”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎么办？”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样？”武王说：“不行。”邵公出去后，周公进见。武王问；“你看该怎么办？”周公说：“让他们各自居住在自己的家里，耕种自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，（只）亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊！”齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，面有饥色，齐景公就很同情他，感慨地说：“让当地的官员养活他。”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人，怜阀不幸的人，这是守住国家的根本啊。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达不到的了，这是治理国家的根本。”齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤良就喜好贤良，遇到不幸就怜悯不幸。现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后安置他们。”齐景公说：“很好！”于是，老弱的人有人养活，丧妻丧夫的人也有了居住的屋子。晋平公想在春天建造游观之台，叔向进言说：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，乐善好施，宽缓刑律，抓紧农时。现在在春天建造游观之台，这是耽误百姓的农时啊。难道是因为靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君吗？”晋平公说：“好。”于是放弃了建造游观之台的工程。

33.(1)影响：提升了儒家学者的政治影响力；暂时稳固了封建统治秩序；后期导致思想的僵化，阻碍了文化的进步；助长了政治保守的倾向，加大了政治革新的阻力。(6分，答出三点即可)(2)特点：挑战正统，倡导个性。(2分)背景：封建统治日趋腐朽；政治危机加剧；商品经济继续发展；程朱理学日趋僵化。(6分，答出三点即可)