「全国100所名校卷高三语文答案」全国100所名校高三语文答案卷十
全国100所名校卷高三语文答案
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全国100所名校高三语文答案卷十
全国100所名校高三语文答案卷十:关于我的灵魂与星空的写作 全国100所名校高三语文答案卷十:关于我的灵魂与星空的写作 李少君 中国当代诗坛具有代表性的诗人之一,《中国诗人史略》的作者。生于1964年12月。1972年恢复高考,曾先后考入北京大学中文系、清华大学中文系、武汉大学中文系。先后获得中国诗歌学会、中国散文诗学会、中国诗学学会全国委员,中国当代诗学研究会副会长,中国作协全国委员会委员,中国鲁迅文学院第一届中青年创作高级研讨班毕业。现为《中华读书报》高级编辑,中国作协第八届全国委员会委员、主席团委员、第九届主席团委员,中华诗词社理事、北京作协副主席、北京鲁迅文学院委员、北大诗学社理事、香港《中国时报》主编、香港《大公报》资深顾问等。出版诗集《中国诗史》《生命之门》《大美中国诗歌》《中国文学史》(合著)。在《诗刊》《诗探索》《诗潮》《诗选刊》《诗林》等文学刊物发表诗论、评论文章数十篇。曾应邀为北京大学、复旦大学、浙江大学、武汉大学、中山大学、云南大学、云南师范大学等高校和地方政府作学术报告。
全国100所名校高一语文答案卷五
全国100所名校高一语文答案卷五全国100所名校高一语文答案卷五 试题来源:语文月刊 试题类别:主观题 试卷编号: 试题描述:试卷要求学生对教材中的重点词语,从不同角度,分别从正反两面进行理解。注意对课文的整体把握。 试题分析:本题是一道难度较大的主观题,命题者所选取的文章均为优秀文篇,难易程度适中。从试题提供的文章题目中可以看出考生在解题时,既要认真理解文章内容,又要仔细分析文章的主旨,寻找文章主要矛盾,并作出正确的判断,这样才能找到正确的解题思路。本题答案在原文中,可见是以以代以的含义,而选项答案则不同,除以代以外,还有如以代以以代以代代以的含义,如以代以代代以的含义等,因此,本题答案应是以。 【解析】本题考查考生对教材中重要词的运用能力。 【考点定位】对课文重要词语,如:以以代以的含义,准确、清楚、得体地表达意思。 【考试定位】考查对课文重要词语的运用能力。 【试题举例】2005年北京市一模语文卷。 阅读下面的文字,完成8~9题。 有这样一件事很让人感动。一个拾金不昧的好心人,拾到一个装着钱的袋子,他把它交到警察手里,交给警察后,警察说:这件失主交给你了,谢谢!拾金人回答说:不,不!警察说:怎么?还不明白吗?拾金人说:这个袋子里面装的是钞票!警察说:这是人民币,不是普通的钞票,是人民币中的大面额货币,不是一般的货币;而且,这些人民币是政府发行的,是不能随便乱花的,是政府向公民所发行。这个钱是国家的,是不能随便花的,更不能要。拾金人说:这些钱要花吗?警察说:要。拾金人说:这些钱花了吗?警察说:花了。
全国100所名校语文答案
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全国100所名校最新高考冲刺卷语文答案
全国100所名校最新高考冲刺卷语文答案汇编 全国100所名校最新高考冲刺卷语文答案 汇编 一、选择题:共18小题,全部为选择题。每个小题给出四个选项,考生在作答时只能选择一个最佳答案。若有多个选项都不能选时,所选项不一定最符合题目要求,此时,用所选项中能够排除的选项即可。 1.b、c、d( ) 1b 项在《语文课程标准》的说明中已经做了论述,本题考查学生对语文基础知识的掌握情况。 2c 项在《考试大纲》中已经有所体现,本题考查学生对文言文基础知识的理解和运用。 3d 项在《语文课程标准》中已经有所体现,本题考查考生对语言文字知识的理解。 4.a、b、c( ) 1a 项在《语文课程标准》的说明中已经进行了阐述,本题考查学生对现代汉语基础知识的掌握情况。 2b 项在《考试大纲》中已经有提到,本题考查学生对古代汉语基础知识的掌握情况。 3d 项在《考试大纲》中已经有一定的体现,本题考查考生对语文基础知识的掌握情况。 5.a( ) 1a 项在《考试大纲》中已经有一定体现,本题考查学生对文言文基础知识的掌握情况。 2b 项在《考试大纲》中已经有明确要求,本题考查学生对古代汉语基础知识的掌握情况。 3d 项在《考试大纲》中有一定的体现,本题考查考生对语文基础知识的掌握情况。 6.b( ) 1b 项在《考试大纲》中已经有所体现了,本题考查学生对语文基础知识的掌握情况。 2d 项在《考试大纲》中已经有所体现,本题考查学生对文言文基础知识的理解程度。 3c 项在《考试大纲》中已经有所体现,本题考查考生对语言文字基础知识的理解程度。 7.a( ) 1a 项在《考试大纲》中的说明中已经有所体现,本题考查学生对文章内容的理解情况。 2b 项在本题中已经具有一定的体现,本题考查学生对文章内容的理解。 3d 项在本题中已经有一定的体现,本题考查学生对语言文字基础知识的理解程度。 8.a( ) 1a 项在本文《大纲》的说明中已经有所体现,本题考查学生对古代文学基础知识的掌握情况。 2b 项在本文《大纲》的说明中已经有所体现,本题考查学生对文章内容的理解。
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全国100所名校高考模拟卷语文卷【原创】 全国100所名校高考模拟卷语文卷【原创】 点击查看:全国各地高考语文模拟真题-2017年全国卷i、全国卷ii、全国卷iii、全国卷iv 本文来源于: 启东中学 李俊峰 (一)现代文阅读 阅读下面的文字,完成1~3题。 古希腊有句谚语: 上帝死了,人还活着。 上帝死了,指明的是神死了,那么人的生命是否就不存在了?这显然不合常理。如果人仍然存在,何来的死亡之说?那么,是否人死了,就不再存在?显然,这样的追问是错误的。那么,什么是人的生命?如果人死了,那么神是否仍然能够活着?倘若神仍然生存,那么人是否仍然存在?如果人死了,那么上帝是否仍然存在?如果上帝仍能活着,那么人是否仍然存在? 显然,死与生本是同一概念。《红楼梦》中的一句说:死后,你看见什么?你看见什么?是人们常说的两句诗。那么,在《红楼梦》中,死与生是否是一回事呢?其实,死就是生的结束,生就是死的开始。我们都知道,生是死开始的,死就是生的终结。因此,死就是生的终点,是生的终结。 死与生是生命存在状态的两个方面。死在生命发展的过程中与生相伴而存在,是生命发展的规律。所谓人生,就是生与死的循环往复。死与生的关系,不是生命发展的简单关系,而是生命发展的特殊关系。生命的发展,与生命存在状态的循环往复密切相关;生命存在状态的循环往复,又必须依赖于生命发展的变化规律。从活到死的循环往复,必然产生新的生命存在形式,进而产生新的生命存在状态。人的生命存在状态,不是一成不变的。新生命的存在,必然要打破旧生命的旧结构、旧习惯、旧轨迹,从而得到新的生命存在秩序,这种新秩序,就是人类新的生存方式。
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