湖南省2023年3月高三调研考试政治试题答案

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13.A【考查点】本题考查植物细胞的吸水与失水。【解析】信息提取[1]保卫细胞吸水膨胀会导致植物气孔张开，经过①处理后气孔变化不明显，说明蔗糖溶液①浓度接近保卫细胞初始状态的细胞液浓度，故保卫细胞细胞液浓度几乎不变，经过3处理后植物气孔明显张开，说明蔗糖溶液③浓度低于保卫细胞初始状态的细胞液浓度，有较多水分子进入保卫细胞，使保卫细胞细胞液浓度减小，因此3处理后细胞液浓度小于①处理后的细胞液浓度，A错误，C正确用等渗溶液恢复用等渗溶液恢复滴加蔗糖初始状态后滴加初始状态后滴加溶液①蔗糖溶液②蔗糖溶液③保卫细胞气孔浸润标本浸润标本浸润标本段时间一】一段时间一段时间后观察后观察后观察[2]经过②处理后，植物气孔关闭，说明保卫细胞失水，故推测质壁分离现象最可能出现在滴加2后的观察视野中，B正确：蔗糖溶液②使细胞失水，即蔗糖溶液2浓度高于保卫细胞初始状态的细胞液浓度，结合[1]中分析可知，三种蔗糖溶液浓度高低为2>①)>3，D正确

(一)文言文阅读【参考译文】宝祐（宋理宗赵昀年号）三年二月，蒙古皇上忽必烈征召许衡为京兆提学。许衡，是怀庆路河内县人，从小就与众不同。稍稍长大些后，特别爱好学习，学习起来如饥如渴。（许衡）在祖徕山中避乱，得到一部王弼注疏的《周易》，他夜晚思考白天诵读，亲身体验，努力实践，每当说话就一定会用书中的义旨衡量后再说。曾经在暑天路过河阳，当时（众人）非常口渴，道边有梨树，众人争相摘取树上的梨来吃，只有许衡一人若无其事地坐在树下。有人问他，他说：“不是我自已所有却去摘取，是不行的。”人们说：“现在是乱世，这棵梨树没有主人。”许衡回答说：“梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”之后往来于河、洛之间，从柳城的姚枢那里得到程氏、朱氏的著作，读后受益很大。不久又去苏门（苏门山，在今河南辉县）居住，与姚枢和窦默在一起讲议研习，感情激昂地以传播儒家学问作为自己的人生大任。（他）曾经告诉别人说：“天下不可以一天没有纲常，如果身居上位者没有人来担当此任，那么身居下位的人应当自己担当此任。”只要是丧葬、祭祀、婚配、嫁娶的事，他都根据礼仪，并倡导他同乡的人都这样做。当时（跟他）学习的人逐渐多了起来。这时，秦地的人刚刚脱离兵灾，想要学习又没有老师，听说许衡来了，人们没有一个不欢喜和庆幸的，于是郡县都相继建立学校，民众大受教化。景定（宋理宗赵昀年号）元年夏四月，蒙古皇上（忽必烈）召见窦默和许衡来到开平。窦默，是肥乡人。金朝末年，躲避战乱，辗转迁徙，隐居在大名。与姚枢、许衡相互在一起讲议研习，达到了废寝忘食的地步。蒙古皇上（忽必烈)在即位前的住所，曾经召见他们，当时窦默改换姓名来自我隐藏。使臣让他的友人前去会见实默，使臣自己改穿便服跟随在友人后面，窦默不得已，才接受召见。到了以后，（蒙古皇上忽必烈）向窦默询问治世之道，窦默用纲常之理回答了询问。并且说：“失去纲常就没法自立于世上了。”又说：“帝王的治国之道，在于内心真减，端正心思，心思已经端正，那么朝廷远近，没有人敢不专一于正心。”蒙古皇上（忽必烈）对窦默尊敬相待，加礼谈叙。很久以后，窦默回到南方。至此，（窦默）又与许衡一同被召见。景定二年五月，蒙古（皇上）任命姚枢为太子太师，窦默为太子太傅，许衡为太子太保。（他们）都推辞，没有拜受官职。当时的平章政事王文统是凭借巧言利口而进用，担任平章政事。许衡、姚枢等人入朝侍奉，说治乱休戚一定要以道义为依据，王文统对许衡、窦默的主张感到忧虑。王文统怀疑窦默和许衡可能互为表里、相互依存，就上奏朝廷授予姚枢等人为东宫三师，表面是尊敬和重用他们，实际是使他们不能经常侍奉蒙古皇上。许衡等人说太子还未确立，怎么能虚设官称。（朝廷）就改授姚枢为大司农，窦默仍为侍讲学士，许衡为国子祭酒。不久，许衡称（自己）生病，返回怀庆路孟县。10.C(3分)》【考查点】本题考查文言断句的能力。【解析】首先，从不同断点中筛选出句意较易理解的一处进行判断，即“非其有而取之”，意为“不是我自己所有却去摘取”，“而”表转折，前后语意衔接紧密，其间不应断开，据此排除A、D两项。其次，根据句子结构进行判断。“或问之”一句中，“或”作主语，“问”作谓语，“之”作宾语，句子结构完整，其后应断开，据此排除B项。综上，应选C项。11.D(3分)【考查点】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。【解析】D项，“并称‘三公’，在元代位高权重”错误。太子太师、太子太傅、太子太保合称“东宫三师”，在元代为虚衔，无实职。西周时，太师、太傅、太保并称为“三公”。12.A(3分)【考查点】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。【解析】A项，“并引用（易》中的话来劝说众人”无中生有。由原文“避乱徂徕山，得《易》王弼说…众争取啖之，衡独危坐树下自若…日：‘梨无主，我心独无主乎？’”可知，许衡在暑天过河阳时口渴，众人争相摘取道边树上的梨解渴，许衡独坐不取食，虽说出了一番道理，但并未引用《易》中的话，也未明确劝说众人。13.(1)他夜晚思考白天诵读，亲身体验，努力实践，每当说话就一定会用书中的义旨衡量后再说。(“身体”“揆”，状语后置句译出各1分，句意2分)(2)使臣让他的友人前去会见窦默，使臣自己改穿便服跟随在友人后面，窦默不得已，才接受召见。(“伸”“微服”“踵”译出各1分，句意2分)【考查点】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。【解析】(1)句中，“身体”意为“亲身体验”：“揆”意为“衡量”：“揆诸义”是状语后置，现代汉语语序为“诸义揆”，意为“用书中的义旨衡量”。(2)句中，“俾”意为“让”；“微服”意为“穿便服”；“踵”意为“跟随”。