陕西省2024-2025学年度第一学期九年级第一次阶段性作业语文答案

2024-09-24 19:39:18 14

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本文从以下几个角度介绍。

参考译文：材料一：晋文公外逃，献公派寺人披到蒲城攻打他，寺人披斩断了他的衣袖，文公逃跑到翟。晋惠公登上君位后，又派寺人披去惠窦攻打文公，没有抓获（文公）。等到文公（后来）返回晋国，寺人披来求见。文公说：“蒲城之战，献公命令你一夜赶到，你却马上就赶到；惠窦之战，惠公命令你三夜赶到，你却一夜就赶到了，怎么这样快呀？”寺人披回答说：“对于君主的命令不能三心二意。除掉君主憎恨的人，我只怕不能胜任。您当时是（君主憎恨的）蒲人、翟人，与我有什么关系？现在您登上了君位，难道就没有蒲人、翟人（那样的敌人）了吗？况且齐桓公也放下管仲射中自己带钩的深仇而任命他当自己的相国。”于是文公就接见了他。有人说：齐国、晋国的宗庙断绝祭祀，不也是应该的吗？齐桓公能利用管仲的功劳而忘记他射中自己带钩的怨仇，晋文公能听从寺人披的话而不追究他斩断自己袖子的罪行，这表明桓公、文公能够宽容这两个人。后代的君主，明智比不上桓公和文公；而后代的臣子，贤能比不上管仲和寺人披。用不忠诚的臣子来侍奉不明智的君主，君主如果不察觉，就会遭到燕将公孙操、子罕、田常这一类人的残杀；君主如果察觉了，（奸臣们）就会用管仲、寺人披的例子来为自己开脱。君主（如果）不惩处他们，而自以为有桓公、文公的德行，这是以仇人为臣而自己的明智又不能洞察（他们的阴谋），还较多地提供给他们活动的条件，自以为他们是有德才的而不加以戒备，那么即使丧失了政权而没有了后代继承人，不也是应该的吗？况且寺人披的话，只是花言巧语地说执行君主的命令而没有二心的，那就是忠于君主。君主（如果）死而复生，（活着的）臣子在他面前不感到惭愧，然后才能算是忠贞。现在惠公早上死去而他晚上就去侍奉文公，寺人披的没有二心究竞是什么样的呢？材料二：冯立，武德年间任东宫率，深受太子李建成的厚待。太子死后，他以前的随从有很多都逃走了，冯立感叹道：“哪有在（太子）活着的时候受他的恩惠，（太子)死了各自逃走避难的道理！”于是率兵进攻玄武门，（与秦王李世民的军队）苦战，杀死屯营将军敬君弘。（冯立）对他的部属说：“稍微可以用来报答太子了。”于是解散军队逃避到野外。不久来（向太宗李世民）请罪，太宗数落他说：“你往日带兵来（和我的军队）战斗，杀伤我众多士兵，你如何能够逃过这项死罪？”冯立哭着回答说：“我（冯立）做官以来就侍奉太子，希望能够为他卖命，所以在战斗的时候，我没有顾忌太多。”说完悲痛不已，太宗好言安慰他，并封他为左屯卫中郎将。冯立对他的亲信说：“遇到这样大的恩惠能免于一死，我一定要以死报答。”不久，突厥攻打便桥，（冯立）率几百骑兵在咸阳与突厥兵大战，杀死了许多突厥兵，所到之处无人能敌，太宗听说后大加赞叹。当时，齐王李元吉府上左车骑谢叔方率府兵与冯立一同作战，等敬君弘、中郎将吕衡被杀，秦王的军队士气低沉，秦王府护军尉迟敬德于是拿着李元吉的头颅让谢叔方看，谢叔方下马大哭，叩拜（李元吉的头颅）后逃走。第二天（谢叔方）自首，太宗说：“谢叔方真是个义士。”命令左右释放谢叔方。15.D(“挑灯夜补衣”是词人回忆的妻子在世时的形象，不是“词人的形象”)16.①“原上草，露初晞”是对亡妻坟前景物的描写，写草上露水渐渐晒干。（明确“景”2分）

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